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Dios hará justicia a quienes claman a Él (cf. Lc 18,1-18)

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Hay momentos en los que todo parece perdido; una enfermedad, una pena, un problema. Entonces, en medio del dolor y la desesperación, nos preguntamos: “¿De dónde me vendrá el auxilio?”

Y la respuesta es solo una: “el auxilio me viene del Señor, que hizo el cielo y la tierra[1]. “Cuando ya nadie me escucha –comenta Benedicto XVI–, Dios todavía me escucha… Él puede ayudarme… el que reza nunca está totalmente solo”[2].

¡Así es! El que reza nunca está solo. Por eso Jesús nos invita a orar, confiando en que Dios, que nos ha creado y nos ha salvado por amor, nos dará lo que en su bondad quiere concedernos, como dice san Juan Crisóstomo[3]. Santa Teresa de Jesús lo comprendió. Por eso decía: “…en este tempestuoso mar… ¿Quien me oye sino Tu, Padre y Criador mío?”[4]

Sin embargo, a veces, al ver que no recibimos lo que pedimos tan rápido como quisiéramos, nos desanimamos. Y eso puede llevarnos a pensar que la oración no sirve y que no tiene caso seguir orando. Pero Jesús, que nos quiere mucho, nos invita a no irnos con la “finta” y a seguir orando, confiando en que Dios nos echará la mano. Es como cuando uno ejercita los músculos; al principio no se nota, pero si somos constantes y perseveramos, poco a poco veremos los resultados.

Hagámosle caso a Jesús. Permanezcamos firmes en lo que hemos aprendido, como aconseja san Pablo a Timoteo[5]. Y si sentimos que no podemos más, recordemos que, así como Aarón y Jur ayudaron a Moisés a mantener los brazos en alto hasta que Dios diera la victoria a Josué[6], así la fe y la oración de la Iglesia nos sostienen. “En ocasiones –comenta el Papa– ya no podemos más, pero con la ayuda de los hermanos nuestra oración puede continuar, hasta que el Señor concluya su obra”[7].

¿Qué pasa cuando bajamos los brazos y dejamos de orar? Que el demonio, con las armas del egoísmo, la injusticia, la envidia, la corrupción, el rencor, la violencia, la indiferencia y el desaliento, empieza a ganar la batalla ¡No lo permitamos! “Confía en Dios –aconseja santa Faustina–, en buenas manos estás… Si Dios quiere realizar algo, tarde o temprano lo realizará a pesar de las dificultades, y tú, mientras tanto, ármate de paciencia”[8].

Armémonos de paciencia. No olvidemos que el que persevera alcanza. Oremos a Dios y hagamos lo que nos toca para que la justicia, que tanto anhelamos, se vaya haciendo realidad en nuestra vida, en nuestra familia y en nuestra sociedad, confiando en que, tarde o temprano, Dios hará que la justicia triunfe definitivamente, haciéndonos partícipes de su vida por siempre feliz.

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 120.
[2] Spe salvi 32.
[3] Catena Aurea, 10801.
[4] Exclamaciones del alma a Dios 1. 3.
[5] Cf. 2ª Lectura: 2 Tim 3,14-4,2.
[6] Cf. 1ª Lectura: Ex 17,8-13.
[7] Homilía Domingo 16 de octubre de 2016
[8] Diario, la Divina Misericordia en mi alma, 257 y 270.

La gratitud (cf. Lc 17,11-19)

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Los leprosos la estaban pasando mal. Su enfermedad los había desfigurado y convertido en foco de contagio para los demás, por lo que vivían alejados de todos. Eso es lo que hace el pecado; desfigura la semejanza divina con la que Dios nos creó y hace que dañemos a la familia, a los amigos y a la gente que nos rodea, al tratarlos como si fueran objetos, hasta que quedamos aislados en la soledad del egoísmo.

Pero Jesús llegó. Los leprosos lo vieron y con esperanza le pidieron que tuviera compasión y los curara. Él les respondió que fueran a presentarse a los sacerdotes, que, según la Ley, tenían la misión de constatar si alguien había sanado. Así, como explica Teofilacto, les asegura que se recuperarán[1]. Los diez, aunque de momento no quedaron curados, creyeron en él e hicieron lo que les mandó ¡Y al ir por el camino recobraron la salud!

Jesús les cambió la vida ¡Hizo que la recuperaran! Pero solo uno se acordó de su Bienhechor; un samaritano que fue a Jesús, y alabando a Dios, se postró a sus pies dándole gracias. Descubrió que Dios lo había curado a través de su Hijo, a quien envió para sanarnos del pecado, darnos su Espíritu y unirnos a él, en quien la vida se hace por siempre feliz.

Como el samaritano, también Naamán supo reconocer que es a Dios a quien le debía su extraordinaria curación, y en gratitud, tomó una decisión: no adorar a otros dioses sino sólo al Señor[2]. Lo hizo porque miró con claridad de quién proviene todo don y que por ello, solo tiene sentido acudir al único y verdadero Dios.

Ambos, con su agradecimiento, se hicieron un gran bien: porque reconocieron de quién viene todo lo bueno y a quién hay que acudir y obedecer; se descubrieron amados por él y valoraron el don que les fue concedido; se percibieron amables y comprendieron que habían recibido tanto amor que podían compartirlo con los demás.

Por eso san Pablo dice que Dios quiere que demos gracias siempre, unidos a Jesús[3]. Lo quiere porque así nos hacemos un bien. “Mira tu historia cuando ores –aconseja el Papa– y en ella encontrarás tanta misericordia… el Señor te tiene en su memoria y nunca te olvida”[4]. Siendo agradecidos, nos sentimos queridos, miramos todo con sentimientos nuevos y con una actitud realista y confiada, y vemos el futuro con esperanza.

Acordémonos de Jesucristo[5], y demos gracias a Dios, que nos ha mostrado su amor y su lealtad[6]. Hagámoslo a través de su Palabra, de sus sacramentos –sobre todo la Eucaristía–, y de la oración. Y agradezcamos a los que han sido instrumentos de su amor. “¿Cuántas veces –se pregunta el Papa– damos gracias a quien nos ayuda… a quien nos acompaña en la vida?”[7].

“Señor –exclamaba san Paulo VI–, Te doy gracias porque me has llamado a la vida, y más aún, porque haciéndome cristiano me has regenerado y destinado a la plenitud de la vida. Asimismo siento el deber de dar gracias… a quien fue para mí transmisor de los dones… que me has concedido… mis Padres… Contemplo lleno de agradecimiento las relaciones… que han dado …ayuda, consuelo y significado a mi… existencia: ¡Cuántos dones… he recibido…!” [8].

Seamos agradecidos con Dios y con los demás. Así nos haremos un gran bien; podremos levantarnos de nuestras caídas y de nuestra baja autoestima, y seguir adelante, mejorando y construyendo un mundo más humano para todos, hasta llegar a la meta: la vida eterna.

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Catena Aurea, 10711.
[2] Cf. 1ª Lectura: 2 Re 5,14-17.
[3] Aclamación: 1 Tes 5,18.
[4] Gaudete et exsultate, 153.
[5] Cf. 2ª Lectura: 2 Tim 2,8-13.
[6] Cf. Sal 97.
[7] Homilía Domingo 9 de octubre de 2016.
[8] Testamento.

¡Auméntanos la fe! (cf. Lc 17,5-10)

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La vida es muy bonita, pero difícil. Porque no faltan enfermedades, penas, problemas, incertidumbres. Por eso, seguramente, como el profeta Habacuc, más de una vez le hemos dicho a Dios:

“¿Hasta cuándo pediré auxilio, sin que me escuches?”. Y él, que nos escucha, nos responde con amor: “aunque parezca atrasarse, llegará sin defraudar: el justo vivirá por su fe”[1].

El justo, es decir, el que es bueno y hace el bien, vivirá por su fe. Vivirá plenamente en esta tierra y eternamente feliz en el cielo, porque descubrirá que no está solo; que todo en la vida, las alegrías y las penas, ¡todo!, tiene sentido; y que le aguarda una meta tan grande, que hace que valga la pena el esfuerzo del camino.

Eso es lo que nos da la fe ¿Y qué es la fe? Es unirnos a Dios y dejarnos ayudar por él. Es confiar en Jesús y permitir que su Espíritu de amor nos guíe para que podamos vivir amando y haciendo el bien, como él enseña.

Por eso, aunque nuestra fe sea pequeña, si es sincera, nos hace capaces de cosas humanamente imposibles[2]. Es lo que Jesús explica al compararla con una semilla de mostaza, que, aún siendo pequeña, es muy fecunda. Así nos enseña que, como dice san Juan Crisóstomo: “un poco de fe puede mucho”[3].

“Cuando falta la luz de la fe –comenta el Papa– todo se vuelve confuso”[4]. Quien no ve con claridad se siente solo, no alcanza a divisar la meta y no encuentra el camino. Piensa que lo inmediato es lo único; que el egoísmo, la mentira, la injusticia, la corrupción, la pobreza, la violencia y la muerte ganan la partida; que nada tiene sentido y que no hay esperanza.

No queremos vivir así ¿Verdad? Por eso, pidámosle a Jesús: “Auméntanos la fe”. Esa fe que nos hace capaces de cosas grandes, como lo demuestran muchos a lo largo de la historia: los mártires, como san Esteban, santa Perpetua y san José Sánchez del Río; santa María Goretti, que antes de morir perdonó a su asesino; san Camilo de Lelis, santa María Soledad Torres Acosta y santa Teresa de Calcuta, cuyas obras al servicio de los más necesitados han perdurado a través del tiempo y se han extendido por el mundo.

Todos ellos, y muchos más, gente como nosotros, con sus cualidades y sus defectos, con sus limitaciones y sus oportunidades, hicieron cosas que parecían imposibles. Pero no presumieron, porque descubrieron que esa fuerza extraordinaria venía de Dios, y que ellos solo hacían lo que debían hacer. “Somos siervos de Dios –recuerda Benedicto XVI–, no sus acreedores… a él le debemos todo”[5].

Es él quien nos da un espíritu de fortaleza, de amor y de templanza, como señala san Pablo[6] ¡Así que no nos dejemos desanimar por nada! ¡No endurezcamos el corazón[7]! Dejemos que el Señor nos aumente la fe, alimentándola con su Palabra, sus sacramentos y la oración, para que, ante las dificultades e incertidumbres, miremos más allá y sigamos adelante, confiando en él y haciendo todo el bien que podamos.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª. Lectura: Ha 1,2-3;2,2-4.
[2] Cf. FRANCISCO, Ángelus 6 octubre 2013.
[3] In Matthaeum, hom. 58.
[4] Lumen Fidei, 3.
[5] Cf. Homilía en Palermo, 3 de octubre 2010.
[6] Cf. 2ª Lectura: 2 Tim 1,6-8. 13-14.
[7] Cf. Sal 94.

“Si no escuchan… no harán caso” (cf. Lc 16,1-13)

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El egoísmo es terrible. Nos encierra en nosotros mismos, haciendo que no escuchemos ni veamos a los demás. Entonces, sintiendo que somos lo único en el universo, nos concedemos todos nuestros caprichos, viviendo una vida vacía, maquillada de lujo y desperdicio, sin inmutarnos en los que nos rodean.

Pero con esa indiferencia dejamos a muchos en la soledad y la miseria, y nos asfixiamos hasta provocarnos la muerte eterna[1].

Eso fue lo que sucedió al rico de la parábola. Por eso san Juan Crisóstomo explica que no se condenó por haber sido rico, “sino por no haber sido compasivo”[2]. El egoísmo lo dejó solo. Le cerró la puerta a todos; al pobre Lázaro y al mismo Dios. Porque como dice el Papa: “¡Ignorar al pobre es despreciar a Dios!… Si yo no abro la puerta de mi corazón al pobre, aquella puerta permanece cerrada, también para Dios, y esto es terrible” [3].

Es terrible, porque solo Dios puede llenar la vida y hacerla por siempre feliz. Para eso nos creó. Y para eso, después de nuestra caída, envió a Jesús a salvarnos. Él, haciéndose uno de nosotros y amando hasta dar la vida, nos liberó del pecado, nos dio su Espíritu y nos hizo hijos de Dios, partícipes de su vida por siempre feliz[4].

De esta manera nos ha demostrado que Dios no es indiferente ¡A hecho suya nuestra hambre de vida[5]! ¿Qué nos toca hacer? Abrirle la puerta de nuestro corazón para que entre y nos de vida plena y eterna. Y esto exige que dejemos esa puerta abierta a los demás, siendo sensibles hacia ellos y echándoles la mano, como lo hace Dios.

Abrámonos a los demás; a la esposa, al esposo, a los hijos, a los papás, a los hermanos, que están hambrientos de amor; al vecino, al compañero, al empleado, que están hambrientos de respeto; a la niña, al niño, al adolescente, al joven, a la muchacha, al hombre, a la mujer, a los ancianos, que están hambrientos de alimento, salud, casa, vestido, educación, seguridad, trabajo, justicia, cariño y oportunidades.

En un mundo plagado de conflictos, injusticias, discriminaciones, desequilibrios económicos y sociales, los pobres son quienes más sufren. Y ante ellos, hoy se da una “globalización de la indiferencia”, especialmente hacia los migrantes, los refugiados, los desplazados y las víctimas de la trata, que, además, son objeto de juicios negativos.

Pero, como señala el Papa en su Mensaje para la Jornada Mundial del Migrante –que hoy celebramos–, interesarnos por ellos es interesamos también por nosotros, porque abrirse a los demás enriquece, ya que nos ayuda a ser más humanos; a reconocer que somos parte activa de un todo más grande. Por eso, “no se trata solo de ellos, sino de todos nosotros, del presente y del futuro de la familia humana” [6].

No esperemos señales sobrenaturales para decidirnos. Confiemos en Dios que nos habla en su Palabra, en sus sacramentos, en la oración, en las personas y en los acontecimientos, y pongamos de nuestra parte para transformar las causas estructurales y sociales que provocan pobreza, inseguridad y violencia. La oportunidad es ahora; no la dejemos pasar. Así conquistaremos la vida eterna a la que hemos sido llamados[7].

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Am 6,1.4-7.
[2] Hom. 2 in Epist. ad Phil.
[3] Audiencia General, 18 de mayo de 2016.
[4] Cf. Aclamación: 2 Cor 8, 9.
[5] Cf. Sal 45.
[6] Cf. No se trata sólo de migrantes, Mensaje para la Jornada de 2019.
[7] Cf. 2ª Lectura: 1 Tim 6,11-16.

Gánense amigos con el dinero (cf. Lc 16,1-13)

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San Teofilacto hace notar que, mientras que en las cosas de la tierra administramos nuestros bienes procurando que nos duren para que nos sirvan de refugio,

en las cosas divinas se nos olvida meditar lo que nos conviene para la vida futura[1]. 

Por eso Jesús nos enseña a mirar hacia el futuro definitivo y así saber administrar los bienes que Dios nos ha confiado para ayudar a los demás y llegar a la meta. Lo hace a través de la parábola del administrador abusivo que, al ser descubierto, usó el dinero de su amo para ganarse amigos y así asegurarse un futuro.  

Jesús no aconseja ser rateros ni corruptos, sino mirar al porvenir, como explica san Agustín[2]. Porque quien no lo hace se queda en lo inmediato y termina seducido por el dinero, hasta hacer todo con tal de tenerlo; mentiras, injusticias, robos, secuestros, extorsiones, corrupción, narcotráfico, trata de personas, tráfico de armas, pagar de menos y cobrar de más, hacer trampa a los pobres y aprovecharse de su necesidad.

Pero el Señor advierte que no olvidará esas acciones[3]; llegará el día en que haga justicia. “Dios es justicia y crea justicia –afirma Benedicto XVI– Éste es nuestro consuelo y nuestra esperanza… La gracia no excluye la justicia. No convierte la injusticia en derecho”[4].

Para que no destruyamos nuestra vida, nuestra familia, nuestra sociedad y terminemos condenándonos eternamente, Jesús nos invita a descubrir que cuanto somos y tenemos es un don de Dios. Por eso san Juan Crisóstomo, al tiempo de recordarnos que en esta tierra vamos de paso, dice: “seas quien seas has de saber que solo eres administrador de bienes ajenos”[5]. Bienes que, además, son transitorios.

Dios nos ha confiado administrar nuestra vida y los bienes que nos ha dado por un rato. Y la clave para hacerlo bien es dejar que el amor nos guíe para ganarnos amigos con el dinero, sabiendo invertirlo en lo que hace el bien y dura para siempre.

El dinero es un medio, no un fin. No es eterno; una enfermedad, una situación inesperada, ¡y se esfuma! Y el día que muramos no nos llevaremos ni un centavo. Por eso hay que descubrir que, como dice el Papa: “el Señor nos lo da para hacer que el mundo vaya adelante… para ayudar a los demás”[6]. 

Actuando así estaremos comportándonos como hijos de Dios, que ha levantado nuestra vida[7]. Porque habiendo caído la humanidad en la miseria a causa del pecado, envió a Jesús, que, al encarnarse y dar la vida, se hizo pobre para enriquecernos dándonos su Espíritu y haciéndonos hijos de Dios, partícipes de su vida eterna[8].

“Todo el que, previendo su fin, alivia el peso de sus pecados con buenas obras y da generosamente los bienes del Señor –dice san Juan Crisóstomo–, se gana muchos amigos, que habrán de dar buen testimonio de él delante de su Juez”[9].

Pidámosle a Dios que nos ayude a entenderlo y a ponerlo en práctica. Pidámosle que ilumine a los que tienen alguna autoridad: gobernantes, empresarios, líderes sindicales, sociales y religiosos, maestros, padres de familia, para que actúen bien, y con sus palabras y su ejemplo enseñen a los demás a hacerlo también, y así todos podamos llevar una vida en paz[10].

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Catena Aurea, 10608.
[2] Idem.
[3] Cf. 1ª Lectura: Am 8,4-7.
[4] Spe salvi, 42-44.
[5] Cf. Catena Aurea, 10601.
[6] Homilía, 21 de octubre de 2013, en Santa Marta.
[7] Cf. Sal 112.
[8] Cf. Aclamación: 2 Cor 8,9.
[9] Cf. Catena Aurea, 10601.
[10] Cf. 2ª Lectura: 1 Tim 2,1-8.

Habrá gran alegría en el cielo por un solo pecador que se arrepiente
(cf. Lc 15,1-32)

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Dice un refrán que en casa del jabonero el que no cae resbala. Así es en esta vida; todos tenemos tropezones y caídas ¿Y qué deseamos cuando eso sucede?

No burlas, críticas o indiferencia, sino ayuda. Pero hay quienes, creyéndose perfectos, desprecian a todos, como dice san Gregorio[1], y no ayudan a nadie.

¡Qué diferente es Dios! Así nos lo descubre Jesús haciéndonos ver que nuestro Padre Dios es misericordioso y que siempre nos echa la mano para llevarnos adelante. Y también nos hace ver que, siendo hijos suyos, debemos ser misericordiosos como él[2].

El Padre, creador de todo, nos hizo a imagen suya para que fuéramos felices por siempre con él. Pero no le tuvimos confianza; pecamos y así abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte. Entonces perdimos el rumbo, como la oveja descarriada, como la moneda perdida, como el hijo menor que, habiendo recibido todo de su padre, se alejó de él y malgastó sus bienes hasta quedarse sólo y sin nada.

Todos podemos identificarnos con ese muchacho, porque a veces buscamos la felicidad lejos de Dios, pensando que él, que nos lo ha dado todo –cuerpo, sexualidad, afectividad, inteligencia, voluntad, alma inmortal, familia, amigos, educación, trabajo, sociedad y la tierra–, hace aburrida la vida y retrasa el progreso con su moral.

Pero lejos de Dios terminamos solos y degradados al dedicar todo nuestro esfuerzo a metas egoístas e inmediatas: transformar nuestro cuerpo, disfrutar sensaciones, ganar dinero, comprar todo lo que se nos hace creer que necesitamos, buscar novedades cambiando de pareja, de familia, de carrera, de trabajo, de ciudad, de país y de religión; tener poder para usar y desechar a los demás, y explotar la tierra.

¿Y qué logramos? Vacío, insatisfacción, sinsentido, soledad y convertir nuestro entorno en un lugar plagado de injusticia, pobreza, corrupción, violencia y daño al medio ambiente. Entonces, para “engañar el hambre”, consumimos “algarrobas” que, como explica san Ambrosio, sólo sirven de peso y no de utilidad[3]: alcohol, drogas, infidelidad, comercio sexual, materialismo, racismo, intolerancia, envidia, chismes, rencores.

Pero Jesús no nos abandona, sino que, como hizo Moisés[4], interviene a nuestro favor; se hace uno de nosotros y nos busca para, amando hasta dar la vida, rescatarnos y conducirnos a Dios, que hace la vida feliz para siempre[5]. Sólo hace falta que, como el joven de la parábola, tomemos conciencia de nuestra dignidad y decidamos volver al Padre, para quien, como decía san Juan Pablo II: “un hijo, por más pródigo que sea, nunca deja de ser hijo”[6].

Él no desprecia al que le abre el corazón, y, reconociendo sus errores y dispuesto a enmendarse, le pide ayuda[7]. ¡Él perdona, restaura y lo lleva a todo a plenitud! Así debemos ser sus hijos. No vayamos a ser como el hijo mayor de la parábola, que, lleno de egoísmo despreció a su hermano y a su propio Padre, condenándose a ser “destructor” en lugar de “reconstructor” y a quedar fuera de la felicidad, que sólo se encuentra en el amor.

Por nuestro bien y el de los demás, confiemos en Dios, dejémonos perdonar y rescatar por él. Nunca es tarde para hacerlo. Y cuando veamos a alguien que cae, y que incluso nos hace daño, seamos misericordiosos, como nuestro Padre es misericordioso.

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. In Evang, hom. 34.
[2] Cf. Aclamación: 2 Cor 5,19.
[3] Cf. Ut sup.
[4] Cf. 1ª Lectura: Ex 32,7-11.13-14.
[5] Cf. 2ª Lectura: 1 Tim 1,12-17.
[6] Cf. Dives in Misericordia, IV, 6.
[7] Cf. Sal 50.

El que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser discípulo mío (cf. Lc 14,25-33)

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“Enséñanos a ver lo que es la vida y seremos sensatos” (1)¡Qué gran oración! Porque nada hay más importante que descubrir qué es la vida; saber de dónde viene, qué sentido tiene, si continúa más allá de la muerte, y cómo vivirla para alcanzar una felicidad que jamás termine.

“Enséñanos a ver lo que es la vida y seremos sensatos”, le pedimos a Dios. Porque la experiencia demuestra que los pensamientos de los mortales son inseguros y sus razonamientos pueden equivocarse (2) ¡Cuántas veces, habiendo hecho lo que los demás dicen o hacen, nos hemos dado cuenta que no llegamos a ningún lado!

“Enséñanos a ver lo que es la vida y seremos sensatos”. Dios, que es la mismísima sabiduría, que lo ha creado todo y conoce todas las cosas, responde a nuestra súplica enviándonos a Jesús, que se ha hecho uno de nosotros para liberarnos del pecado y unirnos al Padre, origen y meta de todas las cosas, y quien hace la vida por siempre feliz.

Lo único que hace falta es que sigamos a Jesús, comprendiendo que esto es un compromiso serio, como dice el Papa(3) . Seguir a Jesús es darle la prioridad en nuestra vida, amándolo más que a nada. Y quien lo ama, vive amando a la familia, a la novia, a los amigos y a los demás como él enseña. De lo contrario, los amaremos egoístamente, no por lo que son, sino por lo que nos dan.

Quien sigue a Jesús vive amando. Por eso él nos invita a cargar la cruz y seguirlo ¿Y qué es cargar la cruz? Es amar a Dios y amar al prójimo, como Jesús nos ha enseñado. Es vencer nuestro egoísmo, liberarnos de estar apegados a los bienes, y hacer nuestras las necesidades del prójimo, como señala san Gregorio(4) , tratándolo como un hermano(5) .

Ciertamente esto no es fácil. Por eso Jesús dice que si queremos edificar primero debemos calcular el costo, para que no quedarnos a medias. Y quizá, calculando, nos demos cuenta que nos falta para construir bien nuestra vida, nuestro matrimonio, nuestra familia, nuestro noviazgo y nuestra sociedad ¿Cuál es la solución? Pedirle a Dios que nos ayude a través de su Palabra, de sus sacramentos y de la oración.

Así, con su ayuda, podremos enfrentar al demonio y vencer la tentación de ceder a sus propuestas de una tranquilidad aparente, como dice san Agustín(6) . Si dejamos que Dios nos eche la mano, seremos capaces de renunciar a nuestro egoísmo, a nuestros apegos y a los falsos valores, para seguir a Jesús por el camino que le da sentido a la vida y la hace plena y eterna: el amor.

A esto los llama el Señor, – y -. Él, que los ha elegido para hacerlos, mediante el sacramento del orden del diaconado, servidores del Pueblo de Dios en el ministerio “de la liturgia, de la Palabra y de la caridad”(7) .

¡Carguen su cruz! ¡Amen y sirvan! Experimenten, como decía san Juan Pablo II, “la urgencia de hacer el bien”(8) , siendo, como pedía san Policarpo a los diáconos, “misericordiosos, diligentes, procediendo conforme a la verdad del Señor, que se hizo servidor de todos”(9) .

Hermanas y hermanos, unidos a Nuestra Madre, Refugio de los pecadores, demos gracias a Dios por estos nuevos diáconos que nos regala para continuar el servicio de Cristo entre nosotros, y pidámosle que a ellos y a todos nos ayude a tomarnos en serio el seguimiento de Jesús, amando y sirviendo como él nos ha enseñado.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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1. Cf. Sal 89.
2. Cf. 1ª Lectura: Sb 9,13-19.
3. Cf. Homilia 4 septiembre 2016.
4. Cf. Catena Aurea, 10425.
5. Cf. 2ª Lectura: Flm 9,10.12-17.
6. Cf. Catena Aurea, 10428.
7. Lumen Gentium, 29.
8. Homilía, 21 de abril de 1979.
9. Ad Phil. 5, 2.

El que se humilla será enaltecido (cf. Lc 14,1.7-14)

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En el Evangelio encontramos a Jesús mirando una escena muy común: gente que busca el mejor lugar. Y aunque esto sea común, no significa que esté bien.

Porque como advierte san Agustín: “la soberbia no es grandeza, sino hinchazón; y lo que está hinchado parece grande, pero no está sano”[1]. Esta hinchazón, fruto de la infección llamada egoísmo, provoca muchos males: pleitos, injusticias, pobreza, dolor y muerte.

Y esto no solo sucede en el mundo de la política y de los negocios; pasa también en casa, entre vecinos, en la escuela, en el trabajo y en la convivencia social ¿Qué son los berrinches, el chantaje, el bullying, la mentira, los chismes, las trampas, la corrupción, la avaricia, la injusticia, el descarte y la violencia, sino intentos de imponernos a los demás?

Sí, hay quienes son capaces de hacer lo que sea con tal de colocarse cómodamente por encima de los que los rodean y servirse de ellos. Y muchas veces lo consiguen, aunque a un precio muy alto. Porque, además de convertirse en demoledores de los demás, se acarrean la desgracia de una vida vacía y la condenación eterna[2].

Dios, que nos ama, no quiere eso para nosotros. Por eso ha enviado a Jesús, quien hecho uno de nosotros ha venido a salvarnos y a mostrarnos el camino de una vida plena y por siempre feliz: el amor, que requiere humildad. Humildad que no es baja autoestima, sino valorarse a uno mismo de tal manera que, descubriendo que se es hijo de Dios, se procura vivir conforme a esta dignidad, con la guía del Espíritu Santo e imitando a Jesús.

Eso es lo que nos recuerda la Carta a los Hebreos cuando nos dice que nos hemos acercado a la asamblea festiva de los santos, a Dios, y al Mediador de la nueva alianza, Jesús[3]. Quien vive con esta conciencia, entra en la dinámica del amor. Un amor que, como el de nuestro Padre Dios, debe ser gratuito.

Es lo que Jesús enseña cuando, al que lo convidó, le aconseja que, cuando dé una comida, invite a los pobres, que no pueden pagarle. Y concluye: “Se te pagará en la resurrección de los justos”. “Se trata –comenta el Papa– de elegir la gratuidad en lugar del cálculo oportunista”[4]. Y quien elige esta gratuidad, como señala san Juan Crisóstomo, tendrá por deudor a Dios, que nunca olvida[5] ¡Él nos hará gozar para siempre de la alegría de su presencia, que llena la vida y el corazón[6]!

“Hay tanto sufrimiento –decía la Madre Teresa de Calcuta–, tanto odio, tanta miseria, y nosotros con nuestra oración, nuestro sacrificio, debemos hacer algo, empezando en casa… El amor empieza en casa… Encuentra al pobre, primero, en tu propio hogar, y empieza amando ahí. Lleva esa buena nueva a tu propia gente. Así … el amor se extenderá cada vez más… en nuestro país y en el mundo”[7].

Pensemos en los demás. Pongámonos en su lugar. Tratémoslos como nos gusta que nos traten. Seamos comprensivos, justos, pacientes, atentos y serviciales. Hagamos todo el bien que podamos, sin esperar algo a cambio. Estemos dispuestos a perdonar y a pedir perdón. Y Dios hará nuestra vida plena en esta tierra y eternamente dichosa en el cielo ¡Vale la pena!

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Serm. 16 de tempore.
[2] Cf. 1ª Lectura: Eclo 3,17-18.20.28-29.
[3] Cf. 2ª Lectura: Hb 12,18-19.22-24.
[4] Ángelus, Domingo 28 de agosto de 2016.
[5] Cf. In Ep. ad Col., hom. 1.
[6] Cf. Sal 67.
[7] Mensaje al Congreso Los jóvenes al servicio de la Vida y de la Paz, 12 de Diciembre de 1988.

Esfuércense por entrar por la puerta, que es angosta (cf. Lc 13, 22-30)

…

A veces nos dejamos encandilar por propuestas muy atractivas que nos hacen creer que podemos lograr muchas cosas sin esfuerzo. Pero la realidad enseña que eso no es posible. No se baja de peso sin dieta y ejercicio. No se aprende sin estudiar. No se gana dinero lícitamente sin trabajar. No se construye un matrimonio, una familia y una sociedad sin poner de nuestra parte. No se conserva el medioambiente si no lo cuidamos. No se alcanza la eternidad si no le echamos ganas.

Eso es lo que Jesús nos hace ver cuando aclara que la puerta que conduce a la vida por siempre feliz, que es él mismo, es angosta. No nos engaña. Nos dice las cosas como son. Así nos ayuda a corregirnos de caer en falsas promesas que no llevan a nada. Y aunque de momento no nos guste esta corrección, es por nuestro bien[1].

La puerta es angosta. Por eso, para cruzarla, es decir, para unirnos a Jesús y entrar en comunión con Dios, necesitamos adelgazar; sí, adelgazar nuestro egoísmo, que nos hincha cada vez más al inventarnos nuestra propia verdad, al darle al cuerpo todo lo que pide, y al usar y desechar a los demás. Así, más ligeros, podremos entrarle al amor a Dios y al prójimo. Un amor que debe aterrizarse.

Hay que amar a Dios, dejándonos amar por él a través de su Palabra, de sus sacramentos y de la oración. Así, llenos de su amor, seremos capaces de amar y de hacer todo el bien que podamos a los que nos rodean; la familia, los vecinos, los compañeros de escuela o de trabajo, la gente con la que tratamos, los más necesitados, los migrantes, los que sufren.

Quizá no lo hayamos hecho. Pero nunca es tarde para entrar por la puerta angosta, porque, como dice el Papa, esa puerta siempre está abierta[2]. Hagámoslo ahora que todavía es tiempo. Porque cuando llegue el final de esta peregrinación terrena, el Señor la cerrará y ya no habrá otra oportunidad. Y si nos quedamos afuera, lamentaremos eternamente lo que perdimos por no haber hecho lo que debíamos.

Dios nos ama a todos y quiere que todos nos unamos a él y alcancemos la vida por siempre feliz para la que nos ha creado[3]. Por eso, aunque le fallamos, por su gran amor hacia nosotros[4], envió a Jesús para liberarnos del pecado, darnos su Espíritu, hacernos hijos suyos y abrirnos la puerta de su casa, donde seremos eternamente dichosos.

Él lo ha hecho todo por nosotros y nos lo ofrece todo ¡Decidámonos a entrar por la puerta del amor, que es angosta! Que el esfuerzo no nos espante. Como aconseja san Juan Crisóstomo: no miremos tanto si la entrada es estrecha, sino a dónde conduce[5].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Hb 12,5-7.11-13.
[2] Cf. Domingo 21 de agosto de 2016.
[3] Cf. 1ª Lectura: Is 66,18-21.
[4] Cf. Sal 116.
[5] Cf. Homilías sobre el Evangelio de San Mateo, Homilía 23, 5-6.

He venido a traer fuego a la tierra (cf. Lc 12, 49-53)

…

La vida es una carrera al cielo, ¡la casa del Padre!, en quien seremos por siempre felices.

Y si queremos llegar a la meta, hay que hacer lo que aconseja la carta a los Hebreos: correr con perseverancia, dejar el pecado que nos estorba, y seguir a Jesús, quien, en vista del gozo que se le proponía, aceptó la cruz, y ahora está con Dios[1].

Él ha llegado a la meta. Y es tan bueno que no solo nos muestra el camino, sino que lo ha construido para nosotros, encarnándose y amando hasta dar la vida para liberarnos de la carga del pecado, unirnos a su cuerpo la Iglesia, darnos la fuerza de su Espíritu y hacernos hijos de Dios.

Además nos acompaña y nos enseña cómo recorrer este camino: amando a Dios y al prójimo. Sin embargo, a veces esto no nos agrada, porque nos saca de nuestra comodidad. Y es que tendemos a instalarnos en nuestro egoísmo, en nuestras ideas, en darle al cuerpo lo que pida, en nuestros rencores y envidias. Y oír que así no se avanza, molesta, como sucede al atleta cuando el entrenador le advierte: “Así no se hace”.

Esto fue lo que le pasó al pueblo de Israel con las advertencias que le hacía el Profeta Jeremías. Por eso los jefes decidieron matarlo para que no los siguiera incomodando diciendo cosas que nos les gustaba escuchar, aunque fueran la verdad[2].

Jesús, que nos ama, no nos da por nuestro lado, sino que nos enseña lo que es realmente bueno para nosotros; lo que nos ayuda a vivir bien en esta tierra y a alcanzar la vida por siempre feliz del cielo ¡A eso vino! Por eso dice: “He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya estuviera ardiendo!”

Él ha venido a traernos el fuego del amor, el Espíritu Santo, que hace posible una vida plena y eterna, porque nos purifica del pecado y nos hace capaces de amar. Y desea que ese Amor arda en nosotros para que nos hagamos prójimos de los demás, especialmente de los necesitados, de los migrantes, de los que sufren, como dice el Papa[3].

Claro que esto nos va a costar. Por eso Jesús advierte que ha venido a traer la división. “En adelante –dice–, de cinco que haya en una familia, estarán divididos tres contra dos y dos contra tres”. San Ambrosio explica que esto significa que nuestros cinco sentidos combatirán cuando, iluminados por el Espíritu Santo, procuremos actuar racionalmente[4].

Sí, tendremos que luchar contra sentirnos más que los demás y utilizarlos como si fueran objetos; luchar contra encerrarnos en nuestro mundo y dejar que cada uno se las arregle como pueda; luchar para darle menos tiempo a las diversiones y a las redes sociales, y dedicarle más a la familia; luchar para tratar bien a los demás, aunque ellos no lo hagan; luchar para decirle “no” a la mentira, a los chismes, al bullying, a la injusticia, a la corrupción y a la violencia. 

Pero si acudimos a Dios a través de su Palabra, de sus sacramentos y de la oración, él nos echará la mano para asegurar nuestros pasos en el camino al cielo[5]. Con esta confianza, ¡sigamos adelante!

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Hb 12,1-4.
[2] Cf. 1ª Lectura: Jr 38, 4-6.8-10.
[3] Cf. Ángelus, Domingo 14 de agosto de 2016.
[4] Cf. Catena Aurea, 10249.
[5] Cf. Sal 39.

Estén preparados (cf. Lc 12, 32-48)

…

A veces los temores nos abruman; ¿Se resolverá este problema? ¿Qué pasará con esta enfermedad? ¿Cómo se pondrán las cosas en el futuro? Pero el mayor temor es saber que un día moriremos. Pues hoy Jesús nos dice que no debemos temer, porque nuestro Papá Dios, creador de todas las cosas, ha querido unirnos a él para que gocemos de su felicidad sin final.

Para eso envió a Jesús, que nos ha rescatado del pecado, nos ha dado su Espíritu y nos ha hecho hijos suyos, partícipes de su vida plena y eterna. Lo único que nos toca es estar listos para que cuando él vuelva pueda darnos esa dicha ¿Cómo? Permaneciendo en gracia, conservando encendida la luz de la fe, y cumpliendo la misión que él nos ha confiado: amar y servir.

Dios mismo nos echa la mano; nos libera del pecado, nos une a él mediante el bautismo y la confesión, y enciende en nosotros la luz de la fe, que, permitiéndonos poseer, ya desde ahora, lo que esperamos, nos impulsa a confiar en él y hacer lo que nos pide, como hicieron Abraham y Sara, que ansiaban una patria mejor: el cielo[1]. Porque la fe nos hace reconocer la firmeza de las promesas que hemos creído[2].

¿Cómo mantener encendida la lámpara de la fe? Con la Palabra de Dios, los Sacramentos, la oración, e iluminando la vida del prójimo con nuestras obras, como dice san Gregorio[3]. A eso se refiere Jesús cuando nos pide administrar fielmente los bienes de Dios, que él nos ha confiado ¿Qué bienes? Nosotros mismos, nuestra familia, nuestra Iglesia, nuestra sociedad y el medioambiente.

Sí, nosotros, los demás y el mundo somos de Dios. Él nos creó, él nos mantiene en la existencia, él nos ha salvado y él nos conduce a la plenitud. Por eso, para administrar bien nuestro cuerpo, nuestra afectividad, nuestra inteligencia y nuestra alma, debemos hacer lo que él nos enseña. Y lo mismo en el trato con la familia, con los vecinos, con los compañeros, y en la forma de desempeñar nuestras labores, nuestros derechos y nuestros deberes ciudadanos, nuestra vida cristiana y la relación con la creación.

El Señor nos enseña que la clave para administrar bien es el amor, que nos hace comprensivos, justos, serviciales, solidarios, pacientes, y capaces de perdonar y de pedir perdón. Así, amando, acumulamos en el cielo un tesoro que no se acaba y que nada puede destruir. Y donde está nuestro tesoro, ahí está nuestro corazón, es decir, aquello que amamos. 

Es cierto que amar es difícil, porque exige sacrificios y renuncias. Pero, como dice el Papa, la esperanza de poseer el Reino de Dios en la eternidad nos impulsa a trabajar para mejorar las condiciones de la vida terrena, especialmente de los necesitados[4]. 

Comprendiendo lo que está en juego, ¡la eternidad!, estemos preparados, como aconseja san Gregorio: teniendo los ojos de la inteligencia abiertos a la luz verdadera y obrando conforme a lo que creemos[5]. Hagámoslo fiados en el Señor, que es nuestra esperanza, nuestra ayuda y nuestro amparo[6].

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª. Lectura: Hb 11,1-2.8-19.
[2] Cf. 1ª. Lectura: Sb 18,6-9.
[3] Cf. In Evang., hom. 13.
[4] Cf. Ángelus, Domingo 7 de agosto de 2016.
[5] Cf. In Evang., hom. 13.
[6] Cf. Sal 32.

¿Para quién serán todos tus bienes? (cf. Lc 11, 1-13)

…

Aunque no nos guste, hay algo en la vida que es inevitable: la muerte.

“Todos estamos sujetos a la muerte –dice Sancho Panza– … y, cuando llega a llamar a las puertas de nuestra vida, siempre va de prisa, y no la habrán de detener ni ruegos, ni fuerzas, ni cetros, ni mitras… llama por igual a jóvenes y a viejos”[1].

Es verdad; tarde o temprano moriremos. Y como decía san Paulo VI: “No es sabia la ceguera ante este destino indefectible” [2]. Porque la muerte nos hace ver que, como afirma el Cohélet: “Todas las cosas, absolutamente todas, son vana ilusión”[3]. “Las alegrías en esta tierra –escribe Cervantes– por mucho que duren, habrán de acabar”[4].

Sí, por mucho que duren el cuerpo, la salud, la belleza, los placeres, las emociones, los conocimientos, el dinero, las cosas, los puestos, el poder, un día se habrán de terminar. Y puede que sea antes de lo que pensamos. Sin embargo, a veces lo olvidamos y les dedicamos lo mejor de nuestro tiempo y de nuestros esfuerzos.

Pero a pesar de que en el mundo se termine la existencia, en lo más profundo de nuestro ser sentimos que la muerte no puede tener la última palabra; que debe haber algo después; algo infinitamente más grande y mejor de lo que hemos conocido. Y Dios lo confirma revelándonos que él, que nos creó para la vida, no permitió que el pecado nos encadenara a la muerte sino que envió a Jesús para salvarnos[5].

Lo único que nos toca hacer para participar de su vida por siempre feliz, que consiste en amar, es aceptar su salvación, haciéndonos ricos de lo que vale ante él ¿Y qué es eso? Dios mismo. Solo él puede llenarnos de su amor incondicional y eterno para que podamos amar. Por eso san Pablo aconseja: “Pongan todo el corazón en los bienes del cielo, no en los de la tierra”[6].

Esto es lo que Jesús enseña cuando, al que le pide intervenir para que su hermano le comparta la herencia, le aconseja preocuparse más por la inmortalidad que por las riquezas, como explica san Ambrosio[7]. Y para ayudarnos a entenderlo, nos habla de un rico, que, como señala san Basilio, pensaba “no en repartir, sino en amontonar”[8], y al que Dios le dice: “¡Insensato! Esta misma noche vas a morir”.

De esta manera, como señala el Papa, Jesús nos alerta de lo absurdo que es fundar la felicidad en el tener, y nos hace ver que la verdadera riqueza es el amor de Dios compartido con los demás[9]. Se trata, como decía san Juan Pablo II, de darnos a los otros y de comprender que la propiedad se justifica cuando crea oportunidades de trabajo y crecimiento para todos[10].

Pensémoslo. Y conscientes de que esta peregrinación terrena es tan breve como un sueño, pidámosle al Señor que nos enseñe lo que es la vida para que seamos sensatos[11], y así invirtamos para la eternidad; no amontonando, sino compartiendo.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] CERVANTES Miguel, Don Quijote de la Mancha,  Ed. Del IV Centenario, Ed. Santillana, México, 2005., Cap. VII, p. 596, y Cap. XX, p. 706.
[2] Testamento, en vatican.va.
[3] Cf. 1ª Lectura: Ecl 1,2; 2, 21-23.
[4] Don Quijote de la Mancha, Op. Cit., 1ª parte, II, p. 8.
[5] Cf. Sb 2,24; Rm 5, 12-18.
[6] Cf. 2ª Lectura: Col 3,1-5. 9-11.
[7] Citado en SANTO TOMÁS DE AQUINO, Catena Aurea, 10213.
[8] Hom. 6.
[9] Cf. Angelus, Domingo 4 de agosto de 2013.
[10] Cf. Centesimus annus, nn. 30, 36, 43.
[11] Cf. Sal 89.

Pidan y se les dará (cf. Lc 11, 1-13)

…

Jesús ora. Se une al Padre y platica con él. Deja que lo quiera, que lo abrace, que lo apapache, que lo escuche, que le hable, que lo consuele, que lo ilumine, que lo fortalezca, que lo guíe y que lo acompañe hasta la meta. Y esa íntima unión la refleja viviendo tan plenamente, que uno de sus discípulos, admirado, le pide: “Señor, enséñanos a orar”.

También nosotros se lo pedimos, porque necesitamos de un amor incondicional e infinito que nos llene totalmente y que haga nuestra vida plena y eterna; un amor que nos conozca, que nos comprenda, que nos quiera como somos, que nos haga mejores, que nos consuele, que le dé sentido a todo, que nos saque adelante y que nos lleve a la meta.

Jesús lo sabe. Por eso, invitándonos a experimentar la grandeza del amor divino, nos enseña a llamar a Dios “Padre”. Porque él, creador de todo, a pesar de que le fallamos, envió a su Hijo para liberarnos del pecado, comunicarnos su Espíritu y darnos una vida nueva[1]: ser hijos suyos[2], partícipes de su vida por siempre feliz.

¡Somos hijos de Dios! Y para vivir conforme a esta dignidad debemos seguir a Jesús, nuestro modelo, que confía en el Padre y hace su voluntad, amando y sirviendo a los demás, interesándose por todos, como hizo Abraham[3].

Claro que esto cuesta trabajo. Pero el Padre está dispuesto a echarnos la mano. Por eso Jesús nos enseña a pedirle que su nombre sea santificado, es decir, que nos ayude a reconocerlo y a vivir como pide para que su Reino de amor, verdad, justicia y paz venga a nosotros, a nuestra familia y al mundo, como explica san Agustín[4].

Así seremos capaces de confiar en él para descubrir lo que es realmente necesario y pedírselo[5], comprometiéndonos a trabajar y a poner de nuestra parte para que nadie carezca de ello: alimento, casa, vestido, empleo, educación, justicia, atención sanitaria, seguridad, progreso, amor, y sobre todo, su Palabra y la Eucaristía.

Y entre lo necesario para una vida plena y eterna, está su perdón, que nos levanta y nos ayuda a seguir adelante. Por eso Jesús nos enseña a pedir al Padre que perdone nuestras ofensas, dispuestos a dejarnos liberar de las cadenas del rencor y a entrar en la dinámica del amor perdonando a los que nos ofenden.

Sin embargo, en el camino del amor que lleva al cielo no faltan obstáculos. Por eso Jesús nos enseña a pedir al Padre que no nos deje caer en tentación, la que, en sus diversas formas, tiene siempre un denominador común: desconfiar de él[6].

De ahí que, a través de una parábola, Jesús nos recuerde que Dios es bueno y que siempre da cosas buenas. Es más, él nos da lo mejor: su Espíritu, es decir, a sí mismo[7], para que llenos de su amor, seamos capaces de amar, y así hagamos nuestra vida plena y eternamente feliz.

Con esta confianza platiquemos con nuestro Papá Dios, que siempre nos escucha[8]. Y aunque de momento parezca que no, perseveremos en la oración, como enseña Jesús. Es como el ejercicio; para desarrollar los músculos no basta un día, sino que se requiere dedicación, tiempo, repetir bien cada rutina y constancia.

¿Y qué desarrolla en nosotros la oración? Nuestra fe y nuestra paciencia, es decir, nuestra capacidad de luchar junto a Dios por cosas realmente importantes y necesarias, como explica el Papa[9] ¡Lo necesitamos tanto! Por eso, unidos a Jesús y guiados por su Espíritu, regalémonos la oportunidad de platicar con Dios y dejarnos querer y ayudar por él, experimentando la alegría siempre nueva y sin final de llamarle “Padre”.

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Col 2, 12-14.
[2] Cf. Aclamación: Rm 8, 5.
[3] Cf. 1ª Lectura: Gn 18,20-32.
[4] Cf. De ver. Dom., serm. 27.
[5] Cf. SAN CIRILO, SAN BASILIO y SAN JUAN CRISÓSTOMO, en Catena Aurea, 10101.
[6] Cf. BENEDICTO XVI Gesù di Nazaret, Ed. Rizzoli, Italia, 2007, p. 50.
[7] Ibíd., p. 166.
[8] Cf. Sal 137.
[9] Cf. Angelus, Domingo 24 de julio de 2016.

Muchas cosas te preocupan, siendo una sola necesaria (cf. Lc 10, 38-42)

…

¿No les ha pasado que, buscando en su coche una dirección, en medio de las prisas han pensado que detenerse a preguntar o consultar el GPS es perder tiempo, y han terminado dando vueltas y vueltas sin llegar a su destino, gastando tiempo y gasolina, desesperados, enojados consigo mismos y peleando con los demás? Pues algo así le pasó a Marta.

Jesús llegó a su casa. El mismo Dios que visitó a Abraham y lo bendijo dándole descendencia[1], ahora, hecho uno de nosotros, entraba en su hogar para mostrarle cómo hacer la vida por siempre feliz. Ella y su hermana, que seguramente buscaban esa meta, lo recibieron. Pero mientras María lo escuchaba, Marta, dejándose absorber por el trabajo y las preocupaciones, no se dio tiempo para estar con él. Hasta que, cansada y de malas, por fin se dirigió a Jesús, pero para reclamarle: “Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude”.

Marta no podía más ¡Y todavía quedaba tanto por hacer! Y Jesús, ¿no se daba cuenta o no le importaba? Y María, ¿no veía el trabajo que había o quería perjudicarla dejándola sola con el quehacer? ¡Nadie la entendía ni le echaba la mano! Todo lo hacía por ellos y ellos no lo valoraban. Eso la enojó tanto que empezó a pelear con el Señor y con su hermana[2]. Y es que como dice Séneca: el cansado busca pleito[3].

Lo mismo puede pasarnos en medio de tantas cosas en qué pensar, tantos problemas qué enfrentar, tantos asuntos qué resolver y tantas cosas qué hacer ¡Hasta entrar en las redes sociales! ¡No queda tiempo para nada! Ni para escuchar y hablar con Dios, ni para dialogar con nosotros mismos, ni con los demás.

Entonces, arrastrados por esa vorágine, nos vamos alejando de Dios, de nosotros mismos, del esposo, de la esposa, de los hijos, de los papás, de los hermanos y de los que nos rodean. Comenzamos a no ver claro y a perder el rumbo. Las actividades y las cosas nos abruman. La rutina se vuelve insoportable. Nos sentimos cansados y solos. Crece el sentimiento de que los demás, Dios incluido, no nos comprenden, no valoran lo que hacemos, no se interesan por nosotros y no nos echan la mano. Nos enojamos cada vez más, hasta que explotamos y terminamos peleando con todos.

Al dejarse llevar por la actividad, el cansancio y el enojo, Marta comenzó a ver las cosas como no eran; sintió que Jesús y María estaban en su contra, y los atacó. Pero Jesús no se enganchó sino que la ayudó a elegir lo mejor haciéndole ver que en medio de las preocupaciones y ocupaciones no debemos olvidar que ante todo necesitamos de Dios, el único que puede darle sentido a todo y hacer nuestra vida eternamente feliz. Lo demás, por importante que sea, se termina.   

Por eso, como explica Teofilacto, el problema es dejarnos absorber por las cosas y las actividades[4]. Para que eso no nos suceda, la clave es escuchar, como señala el Papa[5]; escuchar a Dios, escucharnos a nosotros mismos y escuchar a los demás. De lo contrario, dispersos en todas direcciones, seremos vulnerables en todas partes, como advertía un estratega[6].

Eso fue lo que le pasó a Marta; al descuidar su relación con Dios, dañó su relación consigo misma y con su hermana. Aunque hacía las cosas con buena intención, perdió el control. Ya no supo comunicarse; en lugar de dialogar para resolver la situación, habló para desquitarse y reclamar. Y eso nos pasa a menudo; descuidando nuestra relación con Dios, vemos alteradas las cosas; miramos a la familia y a los demás como enemigos y les declaramos la guerra, peleando incluso por cosas sin importancia.

A lo mejor, absortos por el trabajo, las actividades e inquietudes, no nos hemos dado cuenta que quizá somos de los que hacen todo por su familia, menos estar con ella; de los que trabajan por los suyos, pero viven peleando con ellos; de los que dicen saber que Dios está en todas partes, pero no se acuerdan de él; de los que están tan lejos de sí mismos, que no descubren sus motivaciones reales y el sentido de la vida; de los que caminan mucho, sin pensar en la meta o si ese camino lleva a ella; de los que se preocupan por muchas cosas, y olvidan lo más importante: dejarse amar y dar amor.

Pero Jesús no nos abandona; viene a nosotros en su Palabra, sus sacramentos –sobre todo la Eucaristía–, la oración y el prójimo, para darnos vida eterna, enseñándonos que a ella se llega por el camino del amor, actuando honrada y justamente[7]. Recibámoslo, y en medio de las preocupaciones y las ocupaciones descubriremos, como san Pablo, que hasta con nuestros sufrimientos podemos echarle la mano a los demás y ayudarles a que juntos nos unamos a Dios[8]. Así estaremos eligiendo la mejor parte.

+ Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Gn 18,1-10.
[2] Cf. Angelus Domingo 18 de julio de 2010.
[3] Cf. De la ira y la clemencia, Editora de Gobierno del Estado de Veracruz, Xalapa, Veracruz, México, 2001, III, 10. p. 130.
[4] Cf. Catena Aurea, 10038.
[5] Cf. Angelus, Domingo 17 de julio de 2016
[6] Cf. SUN TZU, El Arte de la Guerra, Ed. Coyoacán, México, 2003, n. 6.15.
[7] Cf. Sal 14.
[8] Cf. 2ª Lectura: Col 1,24-28.

¿Quién es mi prójimo? (cf. Lc 10,25-37)

…

La vida es muy bonita, pero a veces nos asaltan enfermedades, penas y problemas que nos roban la autoestima y nos dejan sin ganas de seguir adelante. Y lo peor que puede pasarnos en esos momentos es sentirnos solos, pensar que nada tiene sentido y creer que no hay esperanza.

Pero Dios, nuestro Padre, nos echa la mano enviándonos a Jesús, quien, como señala san Agustín, es ese buen samaritano que al ver cómo el pecado nos despojó de la vida al alejarnos de Dios, se nos aproximó haciéndose uno de nosotros para curarnos derramando por amor su sangre en la cruz[1].

Así nos ha dado su Espíritu, nos ha unido a sí mismo y nos ha hecho hijos de Dios, partícipes de su vida plena y eterna, que consiste en amar. Este amor, que Dios nos pide vivir en sus mandamientos, no es superior a nuestras fuerzas[2]. Por eso el Papa dice que cuando no sentimos las necesidades de los demás, algo no está funcionando en nosotros[3].

Solo amando vivimos conforme a nuestra naturaleza[4]. Solo amando nos realizamos. Solo amando construimos un mundo en el que haya comprensión, justicia, solidaridad, paciencia, ayuda mutua, progreso y perdón. Solo amando alcanzamos la eternidad. Por eso, así como Jesús se hizo nuestro prójimo[5], debemos hacernos prójimos de los demás.

¿Qué tan cercanos somos a la esposa, al esposo, a los hijos, a los papás, a los hermanos, a la suegra, a la nuera, a los vecinos, a los compañeros y a la gente más necesitada? ¿Somos sensibles a lo que sienten, a lo que sufren, a lo que sueñan? ¿Sentimos pasión por ellos? ¿Hacemos algo para ayudarles a tener una vida mejor?

San Juan Crisóstomo comenta que Jesús, el buen samaritano, después de revivirnos nos encomendó al cuidado de la Iglesia[6], que nos fortalece con la Palabra de Dios, los sacramentos, la oración y el amor al prójimo ¿Y saben qué? Que nosotros somos Iglesia; por tanto, debemos tomar conciencia que Jesús nos encomienda a los que nos rodean.

No pasemos de largo frente a la necesidad de amor, respeto y cercanía de la familia. No hagamos como que no vemos a quien sufre bullying, injusticia, falta de oportunidades, soledad, ignorancia, pobreza, violencia, adicciones, y a quien ha tenido que dejar su tierra en busca de un futuro mejor.

Pidamos a Dios, que es bueno[7], que nos ayude para que, como Jesús, nos hagamos prójimos de los demás, estando dispuestos a cambiar nuestros planes, a incomodarnos y a compartir nuestro tiempo, nuestra fe y nuestras cosas para levantar sus vidas. Y cuando él vuelva, podrá recompensarnos con la felicidad eterna ¡Vale la pena!

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Col 1,15-20.
[2] Cf. 1ª Lectura: Dt 30,10-14.
[3] Cf. Angelus, Domingo 10 de julio de 2016.
[4] Cf. SAN BASILIO, Catena Aurea, 10025.
[5] Cf. SAN AMBROSIO, Catena Aurea, 10029.
[6] Cf. SAN JUAN CRISÓSTOMO, SAN BEDA, SAN TEOFILACTO, Catena Aurea, 10029.
[7] Cf. Sal 68.

El deseo de paz de ustedes se cumplirá (cf. Lc 10, 1-12. 17-20)

…

Todos soñamos con un mundo en paz ¿Verdad? Sin embargo, se necesita de muchos que trabajen para hacerlo realidad. Por eso, Jesús nos invita a pedir a Dios, creador de todo, que envíe trabajadores a sus campos. Y él lo hará, haciéndonos ver que, entre esos que envía, estamos también nosotros.

Por eso Jesús nos dice: “Pónganse en camino”; nos envía, como envió a los setenta y dos discípulos, a anunciar a la familia y a los que nos rodean, que en él Dios se ha hecho uno de nosotros para salvarnos y traernos la paz[1] ¿Cómo? Con el poder del amor, que en definitiva es Dios ¡Amando hasta dar la vida!

Por eso san Pablo dice: “Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo”[2]. Porque en la cruz, máxima expresión de amor, que es darse a uno mismo, Jesús prueba que quien vive unido a Dios, que siempre nos saca adelante[3], puede amar, aún la peor de las circunstancias.

Con esta seguridad, él nos advierte que nos envía “como corderos en medio de lobos”. Así, previniéndonos que muchas veces el ambiente será difícil, nos pide no “engancharnos”, sino mantenernos limpios y buenos, como “corderos”, sin ceder a la tentación de convertirnos en “lobos”[4].

No “mutemos”; no nos volvamos “lobos”. No mordamos a los demás, devolviéndoles los insultos, hablando mal de ellos o desquitándonos del mal que nos hacen. No los devoremos, usándolos como si fueran objetos de placer de producción o de consumo.

Para tener la fuerza de mantenernos buenos como “corderos”, Jesús enseña que debemos confiar en Dios, más que en las propias fuerzas o recursos. A eso se refiere cuando dice que no llevemos dinero, ni morral, ni sandalias, como comenta san Gregorio[5].

Entonces, sin perder tiempo, como explica san Cirilo al interpretar la indicación de no detenernos a saludar por el camino[6], podremos cumplir la misión: entrar en la vida de los demás para comunicarles el amor de Dios, que nos da la paz.

Sí, Dios nos da la paz; la paz de unos con otros y la paz con nosotros mismos. Porque, como señala san Juan Crisóstomo, a veces hay guerra en nuestro corazón a causa de los malos deseos[7]. El Señor nos comunica su Espíritu de amor para que, amando, estemos en paz con nosotros mismos y llevemos paz a los demás, siendo comprensivos, justos, solidarios, pacientes, serviciales, perdonando y pidiendo perdón.

Claro que esto requiere dedicación, paciencia y constancia, porque quizá no lo consigamos en los primeros intentos. Es lo que Jesús enseña al indicarnos que no debemos ir de casa en casa; se trata de no interrumpir procesos, sino perseverar, manteniendo los vínculos de la amistad, como señala san Ambrosio[8]. De esta manera, seremos “caricia de Dios” para los demás y les podremos comunicar su paz.

Hagámoslo, fortalecidos por la Palabra de Dios, por sus sacramentos y por la oración. Y al tiempo de pedir al Señor que envié trabajadores a sus campos, recordemos que él nos envía a nosotros, como dice el Papa, a comunicar su amor[9]; ese amor que transforma el mundo y lo llena de paz.

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Is 66,10-14.
[2] Cf. 2ª Lectura: Gál 6,14-18.
[3] Cf. Sal 65.
[4] Cf. San Gregorio, In Evang., hom. 17.
[5] Cf. San Gregorio, citado en Catena Aurea, 10003.
[6] Idem.
[7] Cf. In Epis. Ad Col. 3 et in Sal 124.
[8] Cf. Catena Aurea, 100005.
[9] Cf. Angelus, 3 de julio de 2016.

Quien empuña el arado y mira hacia atrás, no sirve para el Reino de Dios
(cf. Lc 9,51-62)

…

Jesús, Dios hecho uno de nosotros, ha venido a liberarnos del pecado, a darnos su Espíritu y a unirnos al Padre, en quien somos felices por siempre 1. Sin embargo, ante él, a veces nos parecemos a los samaritanos, que no quisieron recibirlo. Otras, somos como los discípulos, que al sentirse heridos por el rechazo, quieren acabar con la “bola” de pecadores. Y otras más, somos como esos que quieren seguirlo, pero con condiciones.

Jesús es tan bueno que, aunque nos pongamos en alguno de esos planes, nos echa la mano. Porque como dice el Papa, no sabe hacer otra cosa que sacarnos adelante 2. Lo hace, aunque le cerremos las puertas de nuestra vida, de nuestra familia y de nuestra sociedad. Nos ayuda, porque sabe que esa cerrazón nos intoxica de egoísmo y plaga al mundo de mentira, injustica, corrupción, pobreza, contaminación y violencia.

Él nos echa la mano también si somos de esos que, sintiéndonos buenos, nos indignamos con los que no piensan y viven como nosotros, y decidimos hacerlos “papilla” con palabras, obras y omisiones. Jesús sabe que eso termina por destruirnos mutuamente 3. Por eso, como dice san Beda, nos enseña a amar y a desear la enmienda, no la venganza 4.

Y si somos de los que queremos seguirlo a nuestra manera, Jesús nos hace ver que seguirlo implica renunciar a la irracionalidad del egoísmo, como explica san Atanasio al interpretar la expresión: “Las zorras tienen madriguera y los pájaros, nidos; pero el Hijo del hombre no tiene en dónde reclinar la cabeza”5.

Jesús también nos hace ver que por nuestro bien no debemos postergar el seguirlo, dándole largas, o dudando si conviene vivir como él enseña. No seamos de los atarantados que dicen: “No dejes para mañana lo que puedes hacer hoy. Déjalo mejor para pasado mañana y así tendrás libres hoy y mañana”.

Como Eliseo, que al escuchar la llamada divina a través de Elías, le entró 6, 7, confiemos en Dios, que es bueno, que nos ama y que quiere lo mejor para nosotros, y sigámoslo por el camino del amor. Así, amando y sirviendo, ayudaremos a otros a seguirlo, testimoniando que, como dice Benedicto XVI: “Dios, no quita nada y lo da todo”8.

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 15.
[2] Encuentro con las familias, Tuxtla Gutiérrez, 15 de febrero de 2016.
[3] Cf. 2ª Lectura: Gál 5, 1.13-18.
[4] Cf. Catena Aurea, 9957.
[5] Catena Aurea, 9957.
[6] Cf. 1ª Lectura: I Re 19, 16b.19-21.
[7] Cf BENEDICTO XVI, Angelus 1 de julio de 2007.
[8] Cf. Homilía en la inauguración de su pontificado, 24 de abril de 2005.

“Donde está tu tesoro, ahí también está tu corazón” (cf. Mt 6,19-23)

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Con gratitud, hoy celebramos en Reynosa el Jubileo por el sesenta aniversario de nuestra Diócesis. Lo hacemos en esta gran ciudad que nació en 1749 y que fue establecida aquí después de las inundaciones del Río Bravo, de lo que da testimonio la construcción más antigua que queda: el viejo campanario de esta Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe, que data de 1835.

Reynosa es el municipio con el mayor Producto Interno Bruto (PIB) del Estado, el de mayor población y el más competitivo. Por eso muchos han venido a vivir aquí. También como Área metropolitana Reynosa-McAllen es la más competitiva y poblada de Tamaulipas y del noreste, y la tercera con mayor crecimiento poblacional de México (después de Puerto Vallarta y Cancún). Sin embargo, por desgracia, también es de las más peligrosas del país.

¿Cómo ha llegado a crecer y a desarrollarse tanto nuestra gran ciudad, con todo y las dificultades que ha enfrentado y sigue enfrentando? Gracias a su gente, que ha sabido entrarle, a pesar de los problemas. Sí, la riqueza de Reynosa es su gente; gente buena, trabajadora, entusiasta, solidaria, creativa y valiente, que no sabe echarse para atrás. Porque es gente que quiere ganar.

Sí, a todos nos gusta ganar ¿Verdad? Por eso, cuando queremos invertir buscamos que alguien que sepa nos aconseje dónde hacerlo para tener los mejores rendimientos. Pues hoy Jesús, Dios hecho uno de nosotros para salvarnos, nos echa la mano para que sepamos en qué invertir la vida y todo lo que somos y tenemos a fin de alcanzar una felicidad que no dure solo un ratito, sino por siempre: en el cielo, que es la unión con Dios.

Todo lo demás se termina; el cuerpo, los placeres, los conocimientos, el dinero, la fama, el poder, las cosas que valoramos. Por eso, un autor de la Patrística dice: “¡Qué necedad tan grande es amontonar bienes donde se ha de dejar, y no enviarlos allí a donde se ha de ir! Coloca tus riquezas allí donde tienes tu patria”[1] ¡Dios dura para siempre!

Claro que para entenderlo necesitamos ser humildes, porque así dejamos que la luz de la fe ilumine nuestra inteligencia para ver las cosas con claridad y elegir bien; elegir lo que llena plenamente, lo que dura eternamente. Así, como dice el Papa, tendremos un corazón libre[2]; un corazón que no se quede en lo inmediato, sino que vea más allá y esté en el lugar adecuado: en Dios, que hace la vida por siempre feliz.

¿Y cómo se invierte en el cielo, que es la unión con Dios? Amando. Para eso, Dios mismo nos ayuda; nos llena de su amor a través de su Palabra, sus sacramentos y la oración para que podamos amarlo y hacer lo que nos pide: amar al prójimo, siendo comprensivos, justos, pacientes, solidarios, serviciales, perdonando y pidiendo perdón, sin dejar que las penas o los problemas nos hagan desperdiciar estas riquezas de nuestro corazón.

Para eso debemos tener bien presente la meta, como hizo san Pablo, que sabiendo muy bien lo que quería, siguió invirtiendo en el cielo, a pesar de los peligros que tuvo que enfrentar. Es más, ¡hasta supo aprovecharlos[3]! Lo mismo hizo un joven, cuya memoria celebramos hoy: san Luis Gonzaga, quien al descubrir que Dios lo llamaba, renunció a sus derechos de sucesión como Marqués de Castiglione e ingresó a la Compañía de Jesús.

Y aunque su camino al sacerdocio se vio truncado a los veintitrés años al contagiarse de peste mientras atendía a unos enfermos, siguió adelante, y poco antes de morir le escribió a su mamá estas impresionantes palabras: “..ha de ser inmensa tu alegría, madre… al pensar que Dios me llama a la verdadera alegría, que pronto poseeré con la seguridad de no perderla jamás…”[4]. 

San Luis Gonzaga invirtió donde debía. Y nosotros, ¿en qué estamos invirtiendo nuestra vida, nuestro tiempo, lo que somos y lo que tenemos? Ojalá sea en amar a Dios, y en amar y dar lo mejor de nosotros a la familia, a los amigos, a los vecinos, a los compañeros de escuela, de trabajo, a la gente con la que tratamos, a los más necesitados, a los migrantes, a las víctimas de las violencias, poniendo nuestro granito de arena para construir, día a día, una familia, un Reynosa, un Tamaulipas, un México y un mundo mejor para todos.

Que la Virgencita de Guadalupe, nuestra Madre, nos obtenga de Dios la sabiduría, la fuerza y la valentía de invertir en el cielo, amando y haciendo el bien al prójimo, echándole ganas a la vida y poniendo cada día la mirada en la meta definitiva, que es el cielo. Porque como dice Jesús: “Donde está tu tesoro, ahí también está tu corazón”. Por favor, confiemos en el Señor y vivamos como nos pide. Así saltaremos de gusto hasta la eternidad y jamás nos sentiremos decepcionados[5].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Pseudo-Crisóstomo Opus imperfectum in Matthaeum, hom. 15.
[2] Cf. Homilía en Santa Marta, 20 de junio de 2014.
[3] Cf. 1ª Lectura: 2 Cor 11, 18. 21-30.
[4] Acta Sanctorum, Iunii 5, 878.
[5] Cf. Sal 33.

Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? (cf. Lc 9, 18-24)

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Jesús lleva a sus discípulos a un lugar solitario al que va para orar.

Lo más importante para él es estar unido al Padre; lo busca porque sabe que su amor es mejor que la existencia[1], ya que sólo él, origen de todo, puede darle sentido a la vida y llevarla a su plenitud sin final.

Y estando ahí, pregunta a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Así les enseña que quien encuentra a Dios se hace cercano a su familia y a los que le rodean. Él, como señala el Papa, nos invita a interesarnos por los demás[2]; a saber qué sienten, qué piensan, qué les pasa y cuáles son sus necesidades y sus sueños.

¿Quién es Jesús para mi familia, para mis amigos, para mis compañeros de escuela o de trabajo, para la gente con la que trato, para la sociedad de la que formo parte? ¿Lo conocen? ¿Están cerca de él? ¿Tratan de vivir como enseña? ¿Qué significa en sus vidas?

Esto no es algo secundario, sino fundamental; porque de la respuesta que se dé depende la forma de comprender la realidad y de situarse ante ella, el sentido que se le dé a la vida y la forma de relacionarse con uno mismo y con el entorno. Por eso esta pregunta es vital. No puede sernos indiferentes. Si lo fuera, entonces estaríamos siendo indiferentes hacia la vida y el futuro de nuestra familia, de las personas que amamos y de los demás.

Esta pregunta es tan vital, que Jesús nos la dirige a nosotros: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Seguramente, unidos a la fe de los apóstoles, le respondamos: “El Mesías de Dios”. “En este solo nombre –comenta san Ambrosio– se halla la expresión de la divinidad de la encarnación, y la fe de la pasión. Así lo comprende todo”[3]. ¡Gracias a Jesús hemos llegado a ser hijos de Dios y hermanos de todos[4]!

Sí, Jesus es el Mesías de Dios. Así nos lo enseñaron nuestros papás, así lo aprendimos en el catecismo y en el catecumenado. Pero, ¿sabemos qué significa reconocerlo como el enviado de Dios para salvarnos?

Él nos ayuda a saberlo cuando anuncia que el amor al Padre y a nosotros lo llevará a sufrir y ser rechazado hasta ser entregado a muerte y resucitar para hacer brotar una fuente que nos limpia del pecado[5], y abrirnos el camino que lleva a Dios, que nos hace felices por siempre. Un camino que a nosotros toca recorrer.

Por eso Jesús nos dice: “Si alguno quiere acompañarme, que no se busque a sí mismo, que tome su cruz de cada día y me siga”. Si queremos estar con Jesús y llegar con él a la casa del Padre, debemos salir de la cárcel del egoísmo y amar cada día, en casa, la escuela, el trabajo y la sociedad, echándole la mano a los demás para ayudarlos a realizarse, a vivir en paz, a encontrar a Dios y ser felices.

Con la ayuda del Espíritu Santo, que es el amor que Dios nos ha dado, hagámoslo. Así nuestra vida será plena y eternamente dichosa ¡Vale la pena!

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 62.
[2] Cf. Homilía, 10 de noviembre de 2015.
[3] Catena Aurea, 9918.
[4] Cf. 2ª Lectura: Gal 3, 26-29.
[5] Cf. 1ª Lectura: Zac 12, 10-11; 13,1.

Todo lo que tiene el Padre es mío. El Espíritu tomará de lo mío y se los dará
(cf. Jn 16,12-15)

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Cuando contemplamos la creación, nos damos cuenta de la grandeza de Dios y de nuestra relación con él.

Porque, como dice el salmista, él, que lo ha hecho todo, nos coronó de gloria y dignidad[1]. Nos quiere tanto, que le gusta estar con nosotros[2] ¡Hasta se ha hecho uno de nosotros en Jesús para hacernos partícipes de su gloria![3]

El Padre envió a su Hijo para rescatarnos del lío en que nos metimos al desconfiar de él y pecar, con lo que rompimos nuestra unidad con él, con nosotros mismos, con los demás y con la creación, y abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte. Amando hasta dar la vida, Jesús nos ha liberado del pecado y ha hecho posible que nos unamos de nuevo a Dios, pero ahora como hijos suyos, partícipes de su vida por siempre feliz.

Gracias a Jesús podemos entrar en la intimidad de Dios. Él nos lo ha dado a conocer. Y consciente de nuestras limitaciones, hoy nos dice que el Espíritu de la verdad nos irá guiando hasta la verdad plena y nos anunciará las cosas que van a suceder. El Espíritu nos guía hasta Dios, que, siendo único, no es solitario: es Padre, Hijo y Espíritu Santo[4].

Comenta el Papa: “Dios es una «familia» de tres Personas que se aman tanto que forman una sola cosa”[5]. Y esta “familia divina” no está cerrada en sí misma, sino que se comunica en la creación y en la historia y ha entrado en nuestro mundo para llamarnos a formar parte de ella. Por eso, el Espíritu de la verdad nos anuncia lo que sucederá: los gozos de la patria celestial, como señala san Beda[6]. Así nos anima y nos lleva hacia delante.

Dios, familia de tres personas distintas unidas en el amor, nos invita a unirnos a él y entre nosotros, haciéndonos ver que, como decía san Juan Pablo II, unidad no significa uniformidad[7].  ¿Acaso son iguales todos los colores con los que se pinta un cuadro? ¿Son idénticos todos los ingredientes para elaborar un platillo? ¿Juegan todos los futbolistas en la misma posición? ¿Verdad que no? Precisamente la diversidad hace posible la belleza, el sabor y que un equipo pueda coordinarse para alcanzar la victoria.

Por eso, la unidad que estamos llamados a construir en casa y en nuestros ambientes, no consiste en tratar que todos sintamos, pensemos, hablemos y actuemos de la misma manera, sino en armonizar las diferencias a través del amor, que nos hace comprender, actuar con justicia, ser solidarios, pacientes y serviciales, perdonar y pedir perdón.

Ojalá que así como Dios, que es Padre, Hijo y Espíritu Santo, estuvo dispuesto a darlo todo para reconstruir la unidad, también nosotros, a pesar de los rompimientos y problemas, estemos dispuestos a poner todo de nuestra parte para ser constructores de unidad en casa, en la escuela, en el trabajo, en la Iglesia y en el mundo, y así podamos llegar a la meta: la casa del Padre, donde habitan el Hijo y el Espíritu Santo.

+Eugenio A. Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 8.
[2] Cf. 1ª Lectura: Prov 8, 22-31.
[3] Cf. 2ª Lectura: Rm 5, 1-5.
[4] Cf. Aclamación: Apoc 1, 8.
[5] Ángelus, 22 de mayo de 2016.
[6] Cf. Catena Aurea, 13612.
[7] Cf. Audiencia, Miércoles 14 de diciembre de 1994.