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Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha (cf. Mt 13, 24-28)

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En este mundo conviven el bien y el mal, no cabe duda. Las personas somos capaces de amar y de hacer el bien; de lograr grandes cosas en el campo cultural, científico y tecnológico, en el reconocimiento de los derechos humanos y en el cuidado de la tierra. Pero también podemos ser egoístas y provocar mentira, soledad, dolor, corrupción, pobreza, contaminación, indiferencia, violencia y muerte.

¿Porqué pasa esto? Porque aunque Dios, que es bueno y clemente[1], lo creó todo bueno y nos encomendó cuidar y perfeccionar la tierra, el demonio, que no quiere que alguien goce lo que él perdió para siempre, aprovechando nuestro descuido, nos hizo desconfiar de Dios, y así sembró en nosotros la cizaña del pecado, que ha hecho crecer en el mundo el mal y la muerte.

Pero el Padre envió a Jesús para que, amando hasta dar la vida, siembre en nosotros su Espíritu de Amor, que nos libera del pecado y nos hace hijos suyos, partícipes de su vida por siempre feliz, que consiste en amar. Así nos da la fuerza para vencer al mal con el bien, cuya raíz es el amor, que sabe ser paciente.

Por eso Dios, que es misericordioso y cuida con delicadeza de todos, no nos arranca de este mundo a la primera que fallamos, sino que nos da tiempo para que nos arrepintamos de nuestros pecados. Así nos da una dulce esperanza para que pongamos de nuestra parte y mejoremos, y nos enseña a ser humanos con los que fallan[2].

“Paciencia –dice san Agustín– … porque hay muchos que al principio son cizaña y después se hacen trigo”[3]. Así sucedió con san Camilo de Lelis, parrandero y peleonero, que se dejó transformar por Dios y hasta fundó a los “Siervos de los Enfermos”. Por eso, san Agustín aconseja corregir con amor aquello que podamos, y lo que no podamos, soportarlo con paciencia, esperando hasta la siega[4], en la que al final el mal será arrancado para siempre.

Claro que mientras llega ese día, el Reino de Dios parece débil. Así podemos sentirlo, al ver cómo nuestros deseos de ser mejores combaten con nuestras pasiones y debilidades. Sin embargo, esa semilla que Dios ha puesto en nosotros desde nuestro bautismo, va creciendo poco a poco. Y si somos pacientes y la alimentamos con su Palabra, los sacramentos y la oración, crecerá tan grande y robusta, que será capaz de comunicar fe, consuelo y amor a los que nos rodean.

Siendo comprensivos, justos, serviciales, pacientes, perdonando y pidiendo perdón, seremos como la levadura, y podremos fermentar es decir, levantar la masa de nuestro matrimonio, nuestra familia, nuestros ambientes de estudio o de trabajo, nuestra comunidad, nuestra Iglesia, nuestro México y nuestro mundo.

Quizá sintamos que esto no es fácil. Y es cierto. Pero, ¡ánimo! Confiemos en el Espíritu Santo, que, como recuerda san Pablo, “viene en ayuda de nuestra debilidad” [5]. Él nos hace descubrir que el secreto para hacer nuestra vida y la de los demás plena y eternamente feliz es el amor[6].

Si nos dejamos guiar por el amor, la fuerza de Cristo hará fermentar a través de nosotros la “masa” del mundo y de la historia. “Su amor –dice el Papa Francisco– hará crecer cada semilla de bien presente en la tierra. Esto nos abre a la confianza y al optimismo a pesar de los dramas, las injusticias, y los sufrimientos que encontramos”[7].

Que Nuestra Madre, Refugio de los pecadores, nos obtenga de Dios su ayuda para que sepamos aprovechar la oportunidad que nos brinda para corregirnos y mejorar, y, con paciencia, ayudemos a levantar la vida de nuestra familia y de todos los que podamos.

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 85.
[2] Cf. 1ª Lectura: Sb 12,13.16-19.
[3] Cf. Quaestiones evangeliorum, 12.
[4] Cf. Contra epistulam Parmeniani, 3,2.
[5] Cf. 2ª Lectura: Rm 8, 26-27.
[6] Aclamación: Mt 11,25.
[7] Ángelus, 14 de junio de 2015.

Salió el Sembrador a sembrar (cf. Mt 13, 1-23)

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Esta vida, aunque tarde o temprano se termine, es maravillosa ¿Verdad? Sin embargo, también está plagada de penas y problemas ¿A poco no? Pero, ¡ánimo! Porque como dice san Pablo, estos sufrimientos, causados por el pecado que cometimos al desconfiar de Dios, no se comparan con lo que él nos tiene reservado al final[1].

 ¡Sí! El Padre ha enviado a Jesús, esa Palabra que cumple su voluntad de la que nos habla el profeta Isaías[2], para que, haciéndose uno de nosotros y amándonos hasta dar la vida, nos libere de la sequía mortal del pecado, nos comunique su Espíritu y nos haga dar el gran fruto de ser hijos suyos ¡Partícipes de su vida por siempre feliz!

Él ha hecho su parte; ha sembrado en nosotros la semilla de vida plena y eterna. A nosotros toca, como dice san Juan Crisóstomo, recibirla para que germine y de fruto[3]. Y para que examinemos cómo lo estamos haciendo y tomemos la decisión correcta, Jesús nos propone la parábola del sembrador.

¿Somos como ese camino que no deja que lo sembrado germine en él? Eso sucede cuando no nos interesa conocer la Palabra de Dios; entonces, a través de cualquier libro o película que hable en contra de Dios o de la fe, o de cualquier descortesía, mal ejemplo o escándalo en su Iglesia, el demonio nos arrebata esa semilla, que da sentido, plenitud y eternidad a la vida.

¿Somos como ese terreno pedregoso, donde lo sembrado sucumbe por falta de raíces? Eso sucede cuando de momento nos entusiasmamos por una canción, una reunión de oración o una plática, y nos decimos: “ahora sí le voy a echar ganas: iré a Misa cada domingo, entraré en algún grupo parroquial, dedicaré tiempo a mi familia, estudiaré más, trabajaré mejor, seré un ciudadano responsable y solidario con los necesitados”. Pero por ser superficiales e inconstantes, cuando nos llega una enfermedad, una pena o algún problema en casa, la escuela o el trabajo, mandamos todo a volar.

¿Somos como ese terreno entre espinas, donde lo sembrado queda sofocado? Eso sucede cuando, habiendo escuchado la Palabra de Dios, dejamos que nos ganen el egoísmo, las ocupaciones, las redes sociales, los videojuegos, los placeres, las malas amistades, los rencores, las envidias, los chismes, la ambición, la tranza, la corrupción y la avaricia ¡Pésima decisión! Porque como dice san Jerónimo, todo esto es pasajero[4].

Por eso, ojalá nos decidamos a ser como el terreno bueno, que recibe la Palabra de Dios y da fruto con ella. Eso depende de nosotros; de que le echemos ganas y nos dejemos ayudar por Dios, que, como dice el Salmo, nos cuida sin medida[5]. Él nos nutre a través de su Palabra, sus sacramentos –sobre todo la Eucaristía– y la oración, para que comprendamos que, como dice el Papa Francisco, también somos sembradores[6].

¡Sí! Dios nos envía a ser sembradores de comprensión, verdad, justicia, solidaridad, paciencia y perdón. En pocas palabras: sembradores de fe, esperanza y amor. Y aunque el terreno sea difícil en casa y en el mundo, imitemos a Jesús, que, como dice san Juan Crisóstomo, no escatimó semilla alguna[7] ¡Vale la pena! Sólo así podremos construir una familia y una sociedad mejores, y alcanzar la felicidad que no tendrá fin.

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Rm 8,18-23.
[2] Cf. 1ª Lectura: Is 55,10-11.
[3] Homiliae in Matthaeum, hom. 44,3.
[4] Cf. Catena Aurea, 4318.
[5] Cf. Sal 64.
[6] Cf. Angelus, 3 de julio de 2014.
[7] Cf. Homiliae in Matthaeum, hom. 44,3.

Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados (cf. Mt 11, 25-30)

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¿Quién no se ha sentido agobiado por sus debilidades y pecados; por las enfermedades y las penas; por los problemas en casa, la escuela y el trabajo; por tanta injusticia, pobreza, corrupción y violencia que hay en el mundo; por la certeza de la muerte? Y quizá hemos buscado alivio en sensaciones agradables, llenándonos de cosas, y usando y desechando a los demás.

Pero entonces la carga se ha hecho más pesada. Porque como dice san Gregorio: “Es… una dura sumisión el estar sometido a las cosas temporales… el querer estar siempre en lo que es inestable… todas estas cosas que por la ansiedad de poseerlas nos afligían, nos atormentan después por miedo de perderlas”[1].

Cuando creemos que nos las sabemos todas y queremos todo para nosotros, terminamos complicándonos la vida. Como aquél joven recién egresado de la Universidad que en una entrevista de trabajo exigía un sueldo altísimo y un mes de vacaciones. “Vas a ganar el triple de lo que pides –dijo el director de la empresa–, además, te vamos a dar coche equipado y dos meses de vacaciones pagadas al lugar que elijas”. Sorprendido, el muchacho exclamó: “¿Está bromeando?”. A lo que el director respondió: “¡Tú empezaste!”.

“Al que busca lo imposible –escribe Cervantes–, es justo que lo posible se le niegue”[2]. Para que no andemos buscando la paz donde no se puede hallar, Dios, que es bueno y cariñoso con todas sus creaturas[3], ha enviado a su Hijo, quien amando hasta dar la vida, nos libera de la carga del pecado, nos muestra el camino que conduce al Padre, en quien somos por siempre felices, y nos da la fuerza de su Espíritu para que podamos recorrerlo ¡Él sí nos trae la paz![4].

Sólo Jesús puede hacerlo. Pero para aceptarlo necesitamos abrirnos a Dios, ser humildes. Porque quien es soberbio y cree que todo lo sabe, se cierra de tal manera que no ve más allá de sí mismo[5]. Quien se abre a Jesús, deja que el Espíritu Santo le ayude a elegir lo correcto para alcanzar una vida plena y eterna[6]. Y elegir lo correcto es ir a Jesús y seguir la receta de inmortalidad que nos da: aprender de él, que es manso, es decir, bueno, y humilde de corazón.

Se trata, como dice san Hilario, de ser más considerados con los demás, de amar a todos y buscar lo eterno[7]. “El «yugo» del Señor –comenta el Papa Francisco– consiste en cargar con el peso de los demás con amor” [8]. Unidos a Jesús, hay que tender una mano a quien se siente agobiado por la soledad, los problemas, las penas, la pobreza, la violencia ¡Hay que hacer algo! ¡Hay que ser responsables y participar!

Ir a Jesús no significa fugarse de la realidad en una espiritualidad virtual ¡No! Es unirse a Dios escuchando y haciendo vida su Palabra, recibiendo sus sacramentos, sobre todo la Eucaristía, y orando, para, llenos del poder de su amor, hacer algo por aliviar la carga de nuestra familia, de los vecinos, de los amigos, de los compañeros, de los más necesitados, y de los que formamos nuestro Municipio, nuestro Estado y nuestro México ¡Hay que entrarle, siendo buenas personas, buenos ciudadanos y buenos cristianos!

Y si la enfermedad, las penas o alguna dificultad nos hacen sentir que no podemos más, recordemos que Jesús nos dice: “Vengan a mí, que yo los aliviaré”. Él nos ama y nos ayuda a seguir adelante. Por eso, san Juan Pablo II decía: “Cuando todo se derrumba alrededor de nosotros, y tal vez también dentro de nosotros, Cristo sigue siendo el apoyo que no falla”[9]. ¡Confiemos en él!

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí(cf. Mt 10, 37-42)

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Dios es amor. Por amor creó todas las cosas. Por amor nos hizo a imagen suya para que fuéramos felices por siempre. Y aunque desconfiamos de él y pecamos, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, no dejó de amarnos, sino que se hizo uno de nosotros en Jesús para salvarnos.

Amando hasta dar la vida, Jesús nos ha comunicado su Espíritu y nos ha hecho hijos de Dios ¡Así nos da una vida nueva, plena y eterna[1]! Solo necesitamos recibirlo y seguirlo. Imaginemos; si la mujer de Sunem y su esposo fueron bendecidos por recibir al profeta Eliseo[2], ¡qué sucederá si recibimos a Jesús!

¿Cómo se recibe a Jesús? Amándolo y siguiéndolo por el único camino que hace la vida plena y eterna: el amor. Quien ama a Jesús se une a Dios, que es amor, y así puede amar a los demás. De lo contrario, más que a las personas, amará lo que puede obtener de ellas. Y esta clase amor, como dice san Rábano, no es digno[3].

Preguntémonos, ¿cómo amamos a la esposa, al esposo, a los hijos, a los papás, a los hermanos, a la novia, al novio, a los amigos y a los demás? ¿Los amamos por lo que son, o por lo que nos dan?

Para amar debemos “conectarnos” a la fuente del amor: Dios, que ha venido a nosotros en Jesús. Por eso nos dice: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí”. 

San Gregorio Magno explica que cargar la cruz significa dominar nuestra carne y compadecernos de las necesidades del prójimo[4]. “Seguir a Jesús –señala el Papa Francisco– comporta renunciar al mal, al egoísmo y elegir el bien, la verdad, la justicia, incluso cuando esto requiere sacrificio”[5].

Lo que Jesús nos ofrece no tiene precio ¡Nada se le puede comparar! Por eso vale la pena sacrificar todo lo que es transitorio para alcanzar lo que él nos da: una vida plena en casa, la escuela, el trabajo y la sociedad; la clave para vivir con libertad, justicia y paz, alcanzar un desarrollo integral que no excluya a nadie, y llegar a la eternidad.

Elijamos lo correcto: alabar a Dios y caminar a su luz. Así seremos felices por siempre. No tengamos miedo a las penas y problemas, porque él siempre será nuestro escudo y nuestra fortaleza[6] ¡A echarle ganas!

Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados (cf. Mt 11, 25-30)

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¿Quién no se ha sentido agobiado por sus propias debilidades, crisis y enfermedades; por los problemas en casa, la escuela y el trabajo; por las injusticias, angustias económicas, violencias y muertes que hay en el mundo? Y quizá hemos intentado “aliviarnos” siendo egoístas y buscando disfrutar toda clase de sensaciones y emociones, usando y desechando a los demás.

Pero entonces, la carga se ha hecho más pesada. Porque como dice san Gregorio: “es una dura carga el estar sometido a las cosas temporales… el querer estar siempre en lo que es inestable…. todas estas cosas que por la ansiedad de poseerlas afligían nuestra alma, nos atormentan después por el miedo de perderlas”[1].

Sin embargo, Jesús, en quien Dios ha venido a salvarnos, nos dice: “Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga, y yo los aliviaré… aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso”.

Él, como dice el Papa, “nos invita a llegar al corazón, es decir, a la interioridad… al centro de la persona”[2]. Nos invita a entrar en su corazón, abierto de par en par en la cruz, para, como dijo a Santa Margarita María de Alacoque, descubrir cuánto nos ama; para comprender los grandes beneficios que nos ofrece, perdonando nuestros pecados y rescatándonos de la muerte[3].

También nos pide entrar en nuestro corazón, para darnos la oportunidad de descubrir que nos ha elegido para ser sus hijos, porque nos ama, y darnos la oportunidad de seguir el camino de sus mandamientos, que conducen a la vida por siempre feliz[4]. Esos mandamientos que se resumen en amar a Dios y amar al prójimo. Y podemos amar, porque Dios nos amó primero, y nos ha llenado de su amor[5].

Aprendamos de Jesús a ser buenos y humildes. A ser más considerados con los demás, como dice san Hilario[6]. Así hallaremos el descanso verdadero y eterno, que tanto andamos buscando.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Moralia, 30.
[2] Homilía, 3 de junio de 2016.
[3] Cf. Sal 102.
[4] Cf. 1a Lectura: Dt 7,6-11.
[5] Cf. 2a Lectura: 1 Jn 4,7-16.
[6] Cf. In Matthaeum, 11.

No teman, ustedes valen mucho. Den testimonio de mi (cf. Mt 10, 26-33)

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Seguir a Dios y vivir como él enseña, a veces da miedo. Porque el rechazo de los que lo desprecian o que viven como si no existiera, recae sobre los que lo siguen [1]. Así lo padeció el profeta Jeremías, quien por vivir coherentemente y hacer ver qué es lo correcto y qué no lo es, se ganó el rechazo de la gente. Hasta sus amigos cuchicheaban en su contra, esperando que tropezara y se callera, para vengarse de él [2].

No obstante, creyendo firmemente que Dios estaba a su lado ayudándole, Jeremías se mantuvo fiel a la verdad, y siguió adelante, confiando que el Señor da ánimo y llena de alegría a quienes lo buscan [3].  ¡Una alegría plena y eterna!

Pero, ¿porqué este rechazo a Dios y a los que lo siguen? Por el pecado; esa desconfianza a la que el demonio indujo a la humanidad, y que abrió las puertas del mundo al mal y la muerte. Sin embargo, Dios se hizo uno de nosotros en Jesús para rescatarnos, darnos su Espíritu y hacernos hijos suyos, ¡partícipes de su vida por siempre feliz[4]! Y deseando que todos podamos alcanzar esa dicha, nos pide que, con la fuerza del Espíritu de la verdad, demos testimonio de él[5].

¡Cumplamos esta gran misión! Porque, como dice el Papa, nuestra felicidad no tiene precio y no se negocia[6]. ¡Cumplámosla! Aunque el ambiente no sea el mejor en casa, la escuela, el trabajo, el noviazgo y con los amigos. Aunque el mundo nos presione para que no tengamos más proyectos que consumir toda clase de sensaciones y emociones, usando y desechando a los demás.

“No teman a los hombres –exclama Jesús– Lo que les digo al oído, pregónenlo desde las azoteas”. Él nos pide no temer a los ataques y a las burlas ¿Porqué? Porque, a fin de cuentas, todo se pasa; y a la hora de la verdad, como dice san Hilario, en el juicio definitivo, se verá de cuán poco les valieron a los enemigos todas estas cosas[7].

¿A qué sí debemos temer? A quien puede arrojarnos para siempre al lugar de castigo. ¿Y quién puede hacerlo? Nosotros mismos, si cedemos a las tentaciones del demonio. Pero si nos mantenemos fieles a Jesús y lo reconocemos ante todos haciendo el bien a los que nos rodean, cuando llegue la hora, veremos cumplida su promesa: “yo también lo reconoceré delante de mi Padre, que está en los cielos”

Así lo ha comprobado santo Tomás Moro (1478-1535), esposo, padre de familia, profesionista y servidor público ejemplar, que, ante los intentos del Rey de abusar de su poder, prefirió renunciar a ser Canciller de Inglaterra antes que traicionar la verdad y la justicia. Incluso, frente las amenazas de muerte, respondió: “Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que Él quiere, por muy malo que nos parezca, es en realidad lo mejor”[8]. Aunque su cuerpo murió injustamente condenado, por haber reconocido a Jesús, éste lo reconoció a él, y su alma vive para siempre feliz con el Padre.

Como Tomás Moro, hagamos un balance inteligente y reconozcamos a Jesús, que, como afirma san Juan Crisóstomo, quitándonos el temor, “nos hace superiores a los oprobios”[9]. Así, sin distraernos, podremos seguir el camino del auténtico desarrollo, personal, familiar y social, y alcanzar la dicha eterna ¡Vale la pena!

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 68.
[2] Cf. 1ª. Lectura: Jr 20,10-13.
[3] Cf. Sal 68.
[4] Cf. 2ª. Lectura: Rm 5,12-15.
[5] Cf. Aclamación: Jn 15, 26.27.
[6] Cf. Homilía, 24 de abril de 2016.
[7] Cf. In Matthaeum, 10.
[8] The EnglishWorks of Sir Thomas More, Londres, 1557, p. 1454.
[9] Cf. Homiliae in Matthaeum, hom. 34, 3.

Jesús envió a sus apóstoles (cf. Mt 9, 36- 10,8)

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Thomas Alva Edison recorría uno de sus laboratorios cuando encontró un pajarillo herido que no podía continuar el vuelo de emigración. Se acercó a él, lo tomó con cuidado, lo curó y luego lo envió a América del Sur con la orden de soltarlo para que pudiera unirse a su parvada. Si Edison sintió compasión por aquella ave, ¿cómo no va a compadecerse Dios de nosotros? ¡Él es bueno, nos hizo y somos suyos [1]!

Por eso, al vernos extenuados a causa del pecado que cometimos, y que nos condenó al desamparo del mal y de la muerte, envió a su Hijo, quien se nos acercó haciéndose uno de nosotros para, amándonos hasta dar la vida, sanarnos, liberarnos, elevarnos a Dios y unirnos a él, que hace la vida por siempre feliz[2].

¿Qué nos toca hacer? Creer en él[3], y vivir como nos enseña[4]. Sin embargo, muchas veces no lo hacemos. Preferimos inventarnos nuestra verdad y pasarla a gusto aquí y ahora, usando y desechando a los demás como si fueran objetos de placer, de producción o de consumo. Así hacemos que la mentira, la injusticia, la pobreza, la corrupción y la violencia extiendan sus tentáculos, sometiéndonos a todos.

Pero, como en aquél tiempo, Jesús sigue compadeciéndose de cuantos viven extenuados por condiciones de vida difíciles. De los concebidos a los que se les niega el derecho a nacer. De los niños a los que se les arrebata la inocencia y la oportunidad de desarrollarse. De los que, como decía Benedicto XVI, están desprovistos de válidos puntos de referencia para encontrar un sentido y una meta a la existencia[5]. De los que se dejan manipular por quienes les imponen formas de pensar y de actuar, ofreciéndoles únicamente una sensación superficial, incompleta y fugaz, que pone en riesgo su futuro.

Jesús se compadece de los pobres y marginados. De los enfermos y deprimidos. De los migrantes. De los desplazados. De los refugiados. De los que aún teniendo dinero y placeres, viven insatisfechos. ¡Se compadece de nosotros! Siente “pasión” por lo que nos sucede; se acerca y nos ayuda, invitándonos a salir adelante compadeciéndonos de los que nos rodean.

Frente a tanta gente extenuada y desamparada, Jesús nos pide dos cosas: rogar a Dios que envíe personas buenas, dispuestas a trabajar para construir un mundo mejor; y descubrir que, como a los Doce Apóstoles, él nos llama y nos envía a nosotros a ser de esas personas buenas que hagan algo por los demás, curándolos de la soledad, la confusión y la indiferencia, y ayudándoles a resucitar a una vida libre, digna, plena y eterna, sin desviarnos del camino correcto, como hace notar san Jerónimo[6].

Que nuestra Madre, Refugio de los pecadores, interceda por nosotros para que Dios nos ayude a no dejarnos ofuscar ante tantas penas, problemas y necesidades que hay en casa, el barrio, la escuela, el trabajo y la sociedad, sino que aprendamos a rogarle que envié trabajadores a sus campos, y, comprendiendo que nosotros somos parte de ellos, le echemos ganas a nuestra vida, a nuestra familia y a nuestro mundo.

Dios envió a su Hijo al mundo para salvarlo (cf. Jn 3, 16-18)

Ex 34,4b-6.8-9
2 Cor 13,11-13
Jn 3,16-18

Cuando una persona ama, se da a conocer y se interesa por conocer al amado. Así es Dios; porque nos ama, nos conoce ¡Y cómo no va a conocernos, si él nos creó! Y porque nos ama, se nos da a conocer. A través de Moisés nos dice que él, el creador de todas las cosas, que conoce aún los abismos más profundos[1], es “compasivo, paciente y misericordioso”[2].

Por eso, habiéndonos creado a imagen suya para que fuéramos por siempre felices, a pesar de que desconfiamos de él y así pecamos, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, no nos abandonó, sino que envió a su Hijo único para salvarnos y darnos vida eterna.

¿Qué nos toca hacer? Creer en él. Esto significa reconocer que Dios, aún siendo único, no es solitario: es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada uno Dios, y Dios los Tres en conjunto, como dice san Gregorio Nacianceno[3]. Un Dios, familia divina de Tres, que, como señala el Papa, ha venido a nosotros para llamarnos a todos a formar parte de ella[4].

Por eso, así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, siendo distintos, son el mismo Dios, también se vale que seamos diferentes; pero por encima de las diferencias nos une ser hijos del mismo Dios, y por tanto, hermanos. Por eso san Pablo nos invita a vivir en paz y armonía[5].

Pero, ¿es esto posible cuando se convive con una persona enojona, desordenada, celosa, torpe, mentirosa, envidiosa, tramposa, chismosa, rencorosa, y que además huele mal?  Porque la verdad, excepto Dios, nadie es perfecto. Tampoco nosotros lo somos. Y sin embargo, Dios nos ha amado y nos ha salvado para que seamos por siempre felices con él.

Démonos la oportunidad de vivir como hijos suyos, aprendiendo de Jesús a dejarnos guiar por el Espíritu del Amor, para no condenar, sino amar a los demás como son, y mirando más allá de las diferencias y de los pleitos, comprender que siempre será más lo que nos une que lo que nos separa en la familia y en la sociedad, y ayudarnos unos a otros a realizarnos, a vivir en paz y a ser felices. Sólo así edificaremos un mundo mejor y llegaremos a nuestro Padre, que está en el cielo.

 +Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal: Dn 3,52-56.
[2] Cf. 1ª Lectura: Éx 34,4b-6.8-9.
[3] Cf. Orationes, 40, 41: PG 36, 417.
[4] Cf. Angelus, 22 de mayo de 2016.
[5] Cf. 2ª Lectura: 2 Cor 13,11-13.

La confianza es expresión de amor. Dios, que es amor, nos creo por amor, y por amor confió en nosotros. Pero desconfiamos de él, y así pecamos, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte.

Sin embargo, Dios siguió confiando en nosotros y decidió salvarnos, enviando a su Hijo, quien, confiando en el Padre, dijo: “Aquí estoy para hacer tu voluntad” (cf. Sal 39), aún sabiendo que esto implicaría enfrentar al pecado, el mal y la muerte, para hacer triunfar la verdad, el bien y la vida.

Y para encontrar la fuerza para hacerlo, acude al Padre orando en el huerto de los Olivos (cf. Mt 26, 36-42). Pero en esta ocasión invita a Pedro, Santiago y Juan. Y con la libertad de la verdad que da madurez, les dice: “Mi alma está triste hasta la muerte. Quédense aquí, velando conmigo”.

Jesús no se encierra en un individualismo que pone barreras para cuidar las apariencias. Con humildad, se muestra necesitado y pide apoyo. ¡Cómo debemos aprender de él a hacer comunidad!

Abrumado al considerar la monstruosidad de la que la humanidad es capaz cuando sucumbe al pecado, y que él habrá de padecer y vencer, Jesús pide al Padre que aparte de él este cáliz. Sin embargo, consciente de que sólo el amor puede vencer al mal, exclama: “Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”. Esa voluntad que, como dice Benedicto XVI, es capaz de traer a esta tierra un poco de cielo, y de llevarnos a él[1].

Por eso Jesús, sumo y eterno sacerdote,[2] nos enseña a confiar en Dios y a pedir su ayuda para hacer su voluntad. Así, como dice san León Magno, cuando venga la adversidad, podremos soportar toda clase de sufrimientos[3].

Confiando en Dios, como hizo Abraham (cf. Gn 22, 9 -18), recibiremos y comunicaremos sus bendiciones. Por eso, hagamos caso a Jesús y estemos atentos y oremos. Porque la tentación de la somnolencia deja espacio al mal. Atentos y orando, recibiremos la fuerza para unirnos a Dios, confiar en él, hacer su voluntad, “y traer a esta «tierra» un poco de «cielo»”[4].

Reciban el Espíritu Santo (cf. Jn 20, 19-23)

Hch 2,1-11
1 Cor 12,3b-7.12-13
Jn 20,19-23

El miedo encierra, aísla y paraliza. Pero,¿a qué le tenemos miedo?A las enfermedades, los problemas, las penas, las mentiras, los chismes, las injusticias, la pobreza, la violencia, la soledad y la muerte.
Y es que todo esto puede sucedernos en cualquier momento. Sin embargo, ¿puede ser vida una existencia dominada por el miedo?

“Ésa –señala el Papa–, no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros”[1]. Por eso el Padre, creador de todas las cosas, ha enviado a su Hijo a rescatarnos del error que cometimos al desconfiar de él y pecar, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, que tanto tememos.

¿Cómo nos ha salvado? Amando hasta hacerse uno de nosotros y dar la vida. Ahora, resucitado, viene a liberarnos del temor mostrándonos sus heridas, que nos demuestran que el amor es más poderoso que el pecado, el mal y la muerte ¡El amor es el auténtico poder, capaz de hacer triunfar la verdad, el bien y la vida!

Invitándonos a participar de ese poder, Jesús nos envía a amar, como el Padre lo envió a él. Y para que podamos hacerlo, nos comunica al Espíritu Santo, que es el amor capaz de renovarlo todo[2], llevándonos a la unidad, como sucedió en Pentecostés, donde gente de diferentes lugares oía hablar a los discípulos en su propia lengua[3].

¡El amor es un lenguaje universal que todos entendemos! Un lenguaje que atrae y que une. Un lenguaje que nos hace ver que somos un solo cuerpo[4]; lo que le pasa a uno, nos afecta a todos, porque nadie vive solo. Así, el amor nos hace capaces de comprender, de ser justos y serviciales, de perdonar y de pedir perdón.

Hablemos el lenguaje del amor en nuestra familia, en nuestros ambientes de vecinos, de noviazgo, de amistades, de estudio, de trabajo y de convivencia social. Sólo así podremos construir un mundo libre del temor; el mundo que Dios quiere y todos anhelamos.

Y si todavía tenemos miedo de amar, confiemos en Jesús que, como dice san Agustín, puede antrar aún cuando las puertas estén cerradas[5], para animarnos y comunicarnos al Espíritu Santo, que enciende en nosotros el fuego de su amor[6].

Que nuestra Madre, Refugio de los pecadores, que acompañó a los discípulos en Pentecostés, nos acompañe para que cada día sepamos recibir el poder del amor, que el Espíritu Santo nos puede dar.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra (cf. Mt, 28 16-20)

Hch 1,1-11
Ef 1,17-23
Mt 28,16-20

En esta tierra, todos somos viajeros. Por eso necesitamos tener clara la meta, a fin de no perder el rumbo y el ánimo para recorrerlo. Porque como decía san Gregorio: sería un caminante insensato el que, contemplando el paisaje, se olvidara del término de su camino[1]. Para que no nos suceda eso, Jesús asciende al cielo[2]. Así nos muestra cuál es la meta: llegar a la Casa del Padre.

Él nos lo ha hecho posible cumpliendo la misión que el Creador le encomendó; rescatarnos del daño que nos hicimos al desconfiar de él y pecar, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte. Lo hizo amando hasta dar la vida. Así nos comunicó su Espíritu y nos hizo hijos de Dios.

Jesús cumplió su misión, paso a paso, teniendo siempre delante la meta. No dejó que lo detuvieran las carencias, tentaciones, incomprensiones, envidias, burlas, chismes, grillas, injusticias, traiciones y violencias que sufrió por parte de quienes pensaban y vivían de otra manera, y querían someter a los demás a su dominio. Supo ver más allá. Confió en que Dios tenía un plan por el que sanaría de raíz al universo, y le entró.

¡Hasta los vientos contrarios aprovechó! Le echó ganas, creyendo que nada escapa de las manos de Dios, lleno de esperanza en que todo lo que padecía tenía sentido: salvar a la humanidad con la omnipotencia del amor. ¡Y así fue! Ahora, resucitado, vuelve victorioso al Padre, llevando consigo a los hermanos que ha engendrado[3].

Por eso Crisóstomo dice: “Tú serás igualmente llevado a los cielos”[4]. “¡Cuál no será tu gloria y tu dicha! –afirma san Cipriano–: ser admitido a ver a Dios… gozar… en compañía de los justos… las alegrías de la inmortalidad alcanzada”[5]. De ahí que san Pablo, lleno de amor, pida a Dios que nos ilumine para que comprendamos cuál es la esperanza que nos da su llamamiento[6]: llegar al cielo, cumpliendo la misión que Jesús nos ha confiado: anunciar el Evangelio ¡Ser transmisores de su amor!

Como a los apóstoles, también a nosotros se nos pregunta: “¿Qué hacen ahí mirando al cielo?”[7].“Esta pregunta –comenta Benedicto XVI– se refiere a las dos realidades de la vida humana: la terrena y la celeste”[8]. Estamos en esta tierra porque Dios nos ha encomendado desarrollarnos, cuidarla y perfeccionarla, “con la profunda conciencia de que antes o después este camino llegará a su término” [9]. Por eso miramos al cielo, contemplando la meta que da sentido a la vida presente, al descubrir que, después de todas las alegrías, luchas y penas transitorias, nos espera la felicidad eterna.

La Ascensión nos enseña lo realmente importante. Nos ayuda a liberarnos del materialismo, a ser libres, y a soportar y santificar el dolor[10]. Nos alienta a traer un poco de cielo a la tierra, construyendo una familia y una sociedad mejores, donde el amor haga posible la verdad, la justicia, la libertad, el progreso y la paz. De esta manera, cuando llegue la hora, escucharemos de los labios de Jesús: “entra en el gozo de tu Señor”[11].

Yo rogaré al Padre, y Él les enviará otro Consolador (cf. Jn 14, 15-21)

Hech 8,5-8.14-17
1Pe 3,15-18
Jn 14,15-21

¡Las obras de Dios son admirables[1]! Lo ha creado todo por amor. Nos hizo a imagen suya para que fuéramos eternamente felices. Cuando vio el lío en que nos metimos al desconfiar de él y pecar, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, se hizo uno de nosotros para rescatarnos amando hasta dar la vida para hacer la nuestra por siempre feliz. Y por si fuera poco, nos ha mostrado el camino para llegar a esa Meta: “Yo soy el camino, la verdad y la vida”[2].

 Sin embargo, a lo largo de esta peregrinación enfrentamos muchas cosas; enfermedades, problemas, tentaciones y penas. Y lo peor que puede pasarnos en un viaje dificultoso como éste es andar solos, sin alguien que nos acompañe, que nos ayude a seguir el camino correcto, que nos anime cuando nos sentimos desalentados, y que nos levante y nos cure cuando hemos caído y nos hemos lastimado.

Jesús lo sabe. Por eso nos promete que no nos dejará desamparados, sino que permanecerá con nosotros mediante el Espíritu Santo, que es el Amor que nos une a él y al Padre ¡Así nunca estamos solos! “El Espíritu Santo –comenta el Papa Francisco– es nuestro amigo y compañero de camino… que nos ayuda a ir adelante”[3].

Sin embargo, a nosotros toca vivir aquella vida que, como dice san Agustín, “destruye la muerte”[4]. ¿Cómo? Amando a Jesús y siguiendo con confianza el “mapa” que nos ha dado para vivir plenamente, para construir una familia y un mundo mejor, y para alcanzar la eternidad. Y ese “mapa” son los mandamientos, que se resumen en dos: amar a Dios y al prójimo.

Así lo comprendieron y lo vivieron los primeros cristianos, quienes, conscientes de que aunque tengamos que atravesar por momentos difíciles, Dios, que no nos deja, sabe sacar cosas buenas, no se dejaron desanimar por la violenta persecución de la que fueron víctimas, sino que ampliaron sus horizontes y llegaron a Samaria, donde llenaron de alegría y plenitud la vida de todos anunciando a Jesús y comunicándoles el Espíritu Santo[5].

Como ellos, sabiendo que estamos en manos de Dios, echémosle ganas a nuestra vida personal, matrimonial y familiar; a nuestros ambientes de vecinos, de amistades, de noviazgo, de estudio y de trabajo; a nuestro municipio, a nuestro estado, a nuestro país y al mundo ¿Cómo? Dando razón de nuestra esperanza con una vida coherente[6], procurando, como Jesús, que nadie quede desamparado.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 65.
[2] Jn 14,6,
[3] Homilía del 6 de mayo de 2013.
[4] Catena Aurea, 13418.
[5] Cf. 1ª. Lectura: Hch 8,5-8. 14-17.
[6] Cf. 2ª. Lectura: 1 Pe 3,15-18.

Yo soy el camino, la verdad y la vida (cfr. Jn 14,1-12)

.

La vida es difícil, no cabe duda; enfermedades, problemas en casa, la escuela, el trabajo. Penas y dificultades en un mundo plagado de mentira, injusticia, corrupción, pobreza, violencia y muerte. Por eso muchas veces sentimos miedo y desesperanza ante un pasado doloroso, un presente difícil y un futuro incierto.

Pero Jesús nos dice: “No pierdan la paz”. ¿Porqué? Porque en él, Dios, creador de todas las cosas, se ha hecho uno de nosotros para rescatarnos del error que cometimos al desconfiar de él y pecar, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte. Porque él, dándonos su Espíritu nos ha hecho hijos de Dios y nos ha regalado un futuro maravilloso: llegar a la casa del Padre, en quien seremos por siempre felices.

Por eso, aunque tengamos que enfrentar situaciones difíciles, podemos seguir adelante. “Solo cuando el futuro es cierto como realidad positiva –dice Benedicto XVI–, se hace llevadero también el presente”[1].

Pero ¿cómo alcanzar ese futuro? Siguiendo el camino que a él conduce: Jesús, que es la verdad de cuanto existe y la vida plena y eterna. Por eso, san Pedro nos dice: “dichosos ustedes los que han creído”[2]. Dichosos porque Dios cuida de aquellos que en su bondad confían; los salva de la muerte y les da la vida[3].

Sin embargo, a veces sentimos que no es fácil seguir a Jesús, porque nuestras debilidades y las tentaciones, problemas y penas de la vida nos hacen tropezar. Cuando eso suceda y nos sintamos desanimados, recordemos que, como decía san Agustín: “preferible es tropezar en este camino, a marchar fuera de la vía recta” [4].

“La fe en Cristo –afirma Crisóstomo– es más potente que todos los acontecimientos que sobrevengan”[5]. Quien cree en Jesús hará las obras de amor y bien que él hace, y sabrá superar las dificultades, como los primeros cristianos[6]. “En la vida –comenta el Papa Francisco–, los conflictos existen, la cuestión es cómo se afrontan”[7]. Siguiendo a Jesús por el camino del amor a Dios y al projimo venceremos el temor y saldremos adelante, conscientes de la meta definitiva a la que nos conduce.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

Domingo del Buen Pastor (cf. Jn 10, 1-10)

Hch 2,14a.36-41
1Pe 2,20-25
Jn 10,1-10

Richard Bach cuenta que la primera gaviota en hacer acrobacias quiso compartir su descubrimiento con las demás para que fueran libres. Pero recibió este regaño: “Aprenderás que la irresponsabilidad se paga. La vida es lo desconocido… salvo que hemos nacido para comer y vivir el mayor tiempo posible”. Entonces exclamó: “¿Quién es más responsable que una gaviota que ha encontrado y que persigue un significado, un fin más alto para la vida?… Denme una oportunidad, déjenme que les muestre lo que he encontrado”. Pero las gaviotas cerraron sus oídos y le dieron la espalda[1].

“La buena vida –dice san Agustín– debe proporcionar a cada uno la vida eterna, y no puede decirse que viven bien los que ignoran por ceguedad el fin del bien vivir, o por orgullo lo menosprecian”[2]. Por desgracia, hay quienes se resignan a pensar que sólo hemos nacido para tener placeres y cosas. Y al tiempo de despreciar a los que intentan mostrar que hay algo más, roban a otros su identidad imponiéndoles su forma de vivir, provocando que cada uno piense sólo en sí mismo, aquí y ahora, y use y deseche a los demás según su conveniencia, matando así la oportunidad de construir un mundo mejor y alcanzar la eternidad.

Pero Dios no nos abandona, sino que envía como libertador y guía a su Hijo, quien entra en este mundo, no por asalto, con intereses egoístas, engaños o verdades a medias, sino de frente, con amor y verdad, dispuesto a dar la vida para abrirnos las puertas, rescatarnos del pecado, hacernos libres y guiarnos a Dios, que nos hace felices por siempre.

“Él –afirma Benedicto XVI–… es el verdadero pastor que conoce también el camino que pasa por el valle de la muerte. Él mismo…ha bajado al reino de la muerte, la ha vencido, y ha vuelto para acompañarnos… y darnos la certeza de que, con Él, se encuentra siempre un paso abierto”[3]. ¡Podemos confiar en Jesús, el pastor con el que nada nos falta[4]!

Convirtámonos a él[5]. Y remontando vuelo, vivamos la liberad de amar y hacer el bien como nos ha enseñado con el ejemplo, aunque tengamos que enfrentar incomprensiones y sufrimientos[6]. ¡El mundo nos necesita! Especialmente necesita pastores que le guíen a Dios. Por eso el Papa nos invita a seguir pidiendo al Señor que nos dé sacerdotes que sean signo vivo de su amor misericordioso[7].

Pidámoselo por intercesión de la Virgen María, que tuvo la audacia de remontar vuelo para abrazar el plan de Dios de llevarnos a la plenitud, poniendo su juventud y su entusiasmo en sus manos[8]. Pidámosle que haya muchos sacerdotes, diáconos, consagrados y laicos dispuestos a ayudarnos a todos a encontrarnos con él, en quien la vida es posible.

 
+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Juan Salvador Gaviota, Ediciones B, Barcelona, 2003, Cap. III.
[2] In Ioanem, tract. 45.
[3] Spe salvi, 6.
[4] Cf. Sal 117.
[5] Cf. 1ª Lectura: Hch 4, 8-12.
[6] Cf. 2ª Lectura: 1 Jn 3, 1-2.
[7] Cf. Empujados por el Espíritu para la Misión, Mensaje para la 54 Jornada Mundial de Oración por las vocaciones 2017.
[8] Ídem.

Quédate con nosotros (cf. Lc 24, 13-35)

Hch 2,14a.22-28
1 Pe 1,17-21
Lc 24,13-35

Desilusión y desconfianza. Es lo que sentimos cuando se trunca nuestra esperanza de tener una pareja ideal, una familia unida, amigos fieles, una educación integral, un trabajo digno, un salario justo, y una sociedad en la que todos podamos vivir en paz y progresar. Entonces concluimos que no vale la pena ser buenos y echarle ganas, porque al final, hasta Dios nos falla.

Quizá era lo que sentían los discípulos que iban a Emaús. Ellos habían esperado que Jesús fuera el libertador de Israel. Pero todo terminó cuando fue crucificado. Su decepción era tan grande, que aunque las mujeres les habían contado que unos ángeles les anunciaron que estaba vivo, para ellos nada había pasado. Todo seguía igual. El mal había ganado. Por eso decidieron no esperar ni luchar más, sino irse para Emaús.

“Emaús –explica san Juan Pablo II– es encerrarse en el propio mundo, desentenderse de los demás y dejar que cada uno se las arregle como pueda”[1]. Es condenarse al solitario laberinto sin salida del egoísmo, el individualismo, el relativismo, la mentira, el placer, el chisme, la infidelidad, la injusticia, la corrupción, la indiferencia, el rencor y la violencia.

Pero aunque vayamos por el camino equivocado, Jesús no nos deja; se nos hace encontradizo, como a los discípulos, quienes de momento, cegados por la sensación de fracaso y desconfianza, no lo reconocieron. Sin embargo, con paciencia, él le siguió echando ganas. Les habla. Escucha sus penas. Y poco a poco les ayuda a comprender lo que ha pasado para que sepan lo que deben hacer.

Les hace ver que, aunque de momento parezca que el mal y la muerte ganan la partida, Dios tiene un plan. Así, como hace notar san Pedro, aunque los enemigos de Jesús manipularon las cosas para matarlo en la cruz, el Padre lo resucitó y lo llevó a los cielos, desde donde nos comunica su Espíritu de Amor[2]. De esta manera nos ha rescatado de la esterilidad mortal del pecado y nos ha llenado de fe y esperanza en Dios[3], que nos muestra el camino de la vida y nos llena de alegría perpetua junto a él[4].

Por eso, por nuestro bien y el de los demás, como los discípulos de Emaús, dejemos a Jesús que nos acompañe, tanto en las alegrías como en las penas. “Cuando estés triste –aconseja el Papa–, toma la Palabra de Dios y ve a la misa del domingo… la Palabra de Dios y la Eucaristía… nos hacen ir adelante”[5].

En su Palabra y en la Eucaristía, Jesús nos ayuda a mirar más allá de lo inmediato para descubrir que sólo el amor da sentido a todo, porque hace la vida feliz para siempre. Así, invitándonos a fijar la mirada en la meta que nos aguarda, nos ayuda a confiar en Dios y a vivir como nos enseña: amando y haciendo el bien a los que nos rodean.

Con esta convicción, pidámosle que se quede con nosotros, con nuestra familia y nuestra sociedad, ayudándonos a poner de nuestra parte para hacer resurgir la ilusión, el amor, la verdad, el bien, la justicia, el progreso y la vida ¡No nos cansemos de esperar en Jesús! Confiemos en él, que, como dice san Gregorio, “honra a los que lo invitan”[6].

Dichosos los que creen sin haber visto (cf. Jn 20,19-31)

Hch 2,42-47
1Pe 1,3-9
Jn 20,19-31

¡Cristo ha resucitado! ¡Hay esperanza en una vida plena para siempre! Sin embargo, aunque lo sabemos, muchas veces seguimos encerrados en nosotros mismos por miedo. Miedo a un mundo agresivo, en el que el egoísmo, la mentira, la injusticia, la corrupción, la violencia y la muerte parecen triunfar. Donde parece inevitable que el progreso de unos cuantos se consiga a costa de millones que son condenados a la pobreza. Un mundo en el que la violencia y la muerte parecen imparables.

Tenemos miedo a nosotros mismos. Miedo de nuestras debilidades. Miedo a ser honestos, fieles y comprometidos. Miedo a salir de nuestra dependencia al placer, a las cosas, a los chismes y a las trampas, porque la presión social nos hace creer que no hay otra forma de vivir. Nos da miedo la enfermedad, la inseguridad, los fracasos, las decepciones y las incertidumbres.

También los discípulos estaban encerrados por miedo. Pero Jesús no los abandonó; se presenta en medio de ellos diciéndoles: “La paz sea con ustedes”. Y mostrándoles las heridas de sus manos y de su costado, les da las razones de esa paz. Son la prueba de su amor ¡Podemos confiar en él, que ha dado su vida por nosotros! Son la prueba, como dice el Papa, que Dios perdona siempre[1], y que, como afirmaba san Juan Pablo II, el amor es más poderoso que el pecado, el mal y la muerte[2].  

No lo dice una idea o un recuerdo, sino Dios hecho uno de nosotros, que, habiendo amado hasta dar la vida, ahora resucitado, vive para siempre. Él, cuya misericordia es eterna, no deja que el pecado nos derribe a empujones[3], sino que nos hace renacer a una vida nueva, que no puede corromperse[4]. Por eso, aún en medio de las adversidades, podemos alegrarnos, y, fortalecidos con esta esperanza, escuchar que nos dice: “Como el Padre me envió, así los envío yo”.

¡Jesús nos envía a amar como él, para hacer triunfar la verdad, la libertad, la justicia, el bien, el progreso y la vida! Y para que podamos hacerlo, nos comunica el poder de su amor: el Espíritu Santo, que nos ayuda a vivir unidos a Dios y a los demás, como los hermanos en los primeros días de la Iglesia[5]. 

Pero si todavía dudamos, no desesperemos. Porque, como hace notar san Juan Crisóstomo, así como Jesús no desoyó a Tomás[6], también nos oye y sale a nuestro encuentro en su Iglesia, a través de su Palabra, la Eucaristía, los sacramentos, la oración y el prójimo. ¡Digámosle: “Señor mío, y Dios mío; Jesús, en Ti confío!”

Confiar en Jesús no es un sentimiento pasajero, sino una elección: vivir como hijos de Dios, siendo misericordiosos como él[7], en casa, la escuela, el trabajo, con los vecinos, los amigos, los que nos rodean, y los más necesitados, ayudándoles a tener una vida digna, a progresar, a encontrar a Dios y ser felices.

Hagámonos este propósito en esta Fiesta de la Divina Misericordia. Así comprobaremos aquello que Jesús dijo a santa Faustina Kowalska: “El alma que confía en mi misericordia es la más feliz, porque yo mismo tengo cuidado de ella… Mi amor no desilusiona a nadie”[8]. ¡A echarle ganas!

Ha resucitado (cf. Mt 28, 1-10)

..

Todo parecía perdido. Jesús, que había hecho sentir la presencia amorosa de Dios, llenando así los corazones de esperanza, finalmente había sido derrotado por sus enemigos. La aventura había terminado. Sólo quedaba resignarse a que en este mundo la verdad, el amor, el bien y la justicia pierden la partida, y que el mal y la muerte tienen la última palabra.

¡Cuántas veces, frente a las enfermedades, problemas y penas, y ante un mundo complicado como el de hoy nos sentimos así! Pero a pesar de todo, María Magdalena y la otra María madrugaron y a primera hora del domingo fueron al sepulcro a buscar a Jesús, movidas por el amor. ¡Y sucedió lo inesperado! Un temblor sacudió la tierra, el mensajero de Dios descendió del cielo, hizo rodar la piedra que tapaba el sepulcro, y les dijo: “Ha resucitado. Vayan de prisa y díganselo a sus discípulos”.

¡Qué noticia! Cambiaba para siempre nuestra historia y la de toda la humanidad ¡Cristo ha resucitado! ¡Finalmente han triunfado el amor, la verdad, la libertad, el bien, la justicia, el progreso y la vida! El pecado, el mal y la muerte han sido vencidos. ¡Esta es la buena nueva que la Iglesia, mensajera del Señor, comunica a todos!

¿Y qué sucede cuando recibimos este anuncio? Que, al igual que a aquellas mujeres, nos sale al encuentro el Salvador, quien, inaugurando para nosotros una nueva dimensión del ser y de la vida, nos da la certeza de que, como decía el Cardenal Ratzinger, a través de todos los fracasos y de todas las discordias humanas, se va cumpliendo la meta de la historia: la transformación del “caos” en la ciudad eterna en la cual Dios habita para siempre entre nosotros (cf. Fe, verdad y tolerancia, Ed. Sígueme, Salamanca, 2005, p. 39).

¡Podemos confiar en Dios! Él nos ha creado, nos ha salvado del pecado, del mal y de la muerte, nos ha dado su Espíritu y nos ha hecho hijos suyos, partícipes de su vida por siempre feliz! Él nos ama y, como dijo el Papa Francisco en Tuxtla Gutiérrez, le ha echado ganas a nuestra vida.

¡Echémosle ganas a nuestra vida resucitando con Jesús a una vida nueva, amando! Amando a Dios y confiando en él, dejándonos guiar por su Palabra. Amándonos a nosotros mismos, viviendo con la dignidad de hijos suyos, libres de las cadenas del egoísmo, el individualismo, el relativismo, los placeres ilícitos y el materialismo. Amando a los demás, ayudándoles a tener una vida digna, a desarrollarse, a encontrar a Dios y ser felices.

Frente a nuestras debilidades y a tanto mal que hay en el mundo, hagámosle caso al Resucitado, vencedor del pecado y de la muerte, que nos dice: “No tengan miedo” ¡No tengamos miedo! ¡A echarle ganas!

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

Ha resucitado (cf. Mt 28, 1-10)

..

Todo parecía perdido. Jesús, que había hecho sentir la presencia amorosa de Dios, llenando así los corazones de esperanza, finalmente había sido derrotado por sus enemigos. La aventura había terminado. Sólo quedaba resignarse a que en este mundo la verdad, el amor, el bien y la justicia pierden la partida, y que el mal y la muerte tienen la última palabra.

Pero a pesar de todo, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María van a buscar a Jesús al sepulcro, movidas, como dice Crisólogo, por el ímpetu de su amor[1]. ¡Y sucedió lo inesperado! Un temblor sacudió la tierra, el mensajero de Dios descendió del cielo, hizo rodar la piedra que tapaba el sepulcro, y les dijo: “Ha resucitado. Vayan de prisa y díganselo a sus discípulos”.

¡Qué noticia! Cambiaba para siempre nuestra historia y la de toda la humanidad ¡Cristo ha resucitado! ¡Finalmente han triunfado el amor, la verdad, la libertad, el bien, la justicia, el progreso y la vida! El pecado, el mal y la muerte han sido vencidos. ¡Esta es la buena nueva que la Iglesia, mensajera del Señor, comunica a todos!

¿Y qué sucede cuando recibimos este anuncio? Que, al igual que a las mujeres que fueron instruidas por medio del ángel, nos sale al encuentro el Salvador, que, inaugurando para nosotros una nueva dimensión del ser y de la vida, como dice Benedicto XVI[2], nos da la certeza de que, “a través de todos los fracasos y de todas las discordias humanas, se va cumpliendo la meta de la historia: la transformación del “caos”… en la ciudad eterna… en la cual Dios… habita para siempre entre los hombres”[3].

Ese Dios, creador amoroso de cuanto existe (cf. 1ª Lectura: Gn 1,1.26-31), que lo ha hecho todo con maestría (cf. Sal 103), y que nos creó a imagen y semejanza suya para que fuéramos por siempre felices con él. Ese Dios que, después de que desconfiamos de él y pecamos, no nos abandonó al poder del mal y de la muerte (cf. Sal 15), sino que, como lo prefiguró a través de Abraham (cf. 2ª Lectura: Gn 22,1-9.9-13.15-18), envió a su Hijo único para rescatarnos de la esclavitud del pecado, como rescató a Israel de la cautividad en Egipto (cf. 3ª Lectura: Ex 14,15-15,1), y llevarnos a él (cf. Ex 15), en quien la vida se hace plena y eterna.

Ese Dios que nos dice a cada uno: “mi amor por ti no desaparecerá” (cf. 4ª Lectura: Is 54, 5-14), y que convierte nuestro duelo en alegría (cf. Sal 29) haciendo descender su palabra para darnos vida (cf. 5ª Lectura: Is 55,1-11). Ese Dios con el que siempre estamos seguros (cf. Is 12), y que nos da la paz eterna si seguimos sus senderos (cf. 6ª Lectura: Ba 3,9-15.32-4,4), que nos muestra en sus Mandamientos (cf. Sal 18).

Ese Dios que, a pesar de que nos alejamos de él y nos dispersamos, nos purifica, nos reúne (cf. 7ª Lectura: Ez 36,16-28) y nos conduce a él (cf. Sal 41 y 42). Ese Dios que, mediante el bautismo, nos ha incorporado a Cristo, para que resucitemos con él a una vida nueva, plena y eterna (cf. Rm 6,3-11), porque su misericordia es eterna (cf. Sal 117). ¡Este es nuestro Dios! ¡Él nos ha hecho y nos ama! ¡Le ha echado ganas a nuestra vida, como dice el Papa Francisco[4]! ¡Podemos confiar en él!

Si a causa del pecado caímos de la luz del paraíso a las tinieblas, “en la resurrección –afirma san Beda– hemos vuelto de las tinieblas del pecado y de la sombra de la muerte, a la luz de la vida que nos ha concedido el Señor”[5].

Por eso, con mucha razón, el P. Ramón Cue S.J. decía: “La Resurrección de Jesús es la única que se atreve a asegurarme la solución de ese enigma que es la muerte. La mía en concreto… soy cristiano. Con un socio divino. Y tengo derecho a soñar en mi arribada. Porque llegaré a la otra orilla. Al sexto continente: la Felicidad… Resucitará nuestro destino: Amar… Saltaremos a la otra orilla de la mano de Jesús”[6].

¡Resucitemos con él a una vida nueva, amando! Amando a Dios, confiando en él, dejándonos guiar por su Palabra, recibiendo la fuerza de su amor en sus sacramentos, sobre todo la Eucaristía, y conversando con él en la oración. Amándonos a nosotros mismos, viviendo con la dignidad de hijos suyos, libres de las cadenas del egoísmo, el individualismo, el relativismo, los placeres ilícitos y el materialismo. Amando a los demás, ayudándoles a tener una vida digna, a desarrollarse, a encontrar a Dios y ser felices.

Como María Magdalena y la otra María, abracemos a Jesús resucitado y adorémoslo. No nos separemos de él, ni en las alegrías ni en las penas. Y con nuestra forma de pensar, de hablar y de actuar, digámosle a la familia y a los que nos rodean que, si viven como él enseña, lo verán. Hagámosle caso al Resucitado, vencedor del pecado y de la muerte, que frente a nuestras debilidades y a tanto mal que hay en el mundo, nos dice: “No tengan miedo” ¡No tengamos miedo! ¡A echarle ganas!

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sermón 77.
[2] Homilía en la Vigilia Pascual, 15 de abril de 2006
[3] RATZINGER Cardenal Joseph, Fe, verdad y tolerancia, Ed. Sígueme, Salamanca, 2005, p. 39.
[4] Cf. Encuentro con las familias, Tuxtla Gutiérrez, 15 de febrero de 2016.
[5] Homilía Aest. I (en Catena Aurea, 5801).
[6] ¡Resucitar! Mi supremo derecho, Ed. El Autor, España, 1986.

Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu (cfr. Jn 18,1-19,42)

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Todos anhelamos superarnos y progresar. Y hemos pensado que esto se consigue a través del poder, entendido como la fuerza física, intelectual, emocional, política y económica que permite controlar la naturaleza y las personas para que hagan lo que queremos. Sin embargo, el resultado ha sido todo lo contrario: mentira, soledad, injusticia, pobreza, corrupción, indiferencia, contaminación, violencia y muerte.

¿Porqué ha pasado esto? Porque a causa del pecado que cometimos nos alejamos de Dios, que es la verdad que permite verlo todo con claridad, y a oscuras, nos hemos dejado confundir por las sombras que, al agrandar el egoísmo, hacen parecer que es el verdadero poder.

Pero Dios no nos abandona; se ha hecho uno de nosotros en Jesús, quien, aceptando morir en la cruz[1], nos hace comprender, como anunciaba el profeta Isaías, lo que nunca habíamos imaginado[2]: que el auténtico poder es el amor, ¡el único capaz de vencer al pecado, al mal y la muerte, y de hacer triunfar para siempre la verdad, el bien, la justicia, el progreso y la vida!

Por su amor incondicional e infinito Jesús nos ha liberado del pecado, nos ha dado su Espíritu y nos ha hecho hijos de Dios, partícipes de su vida por siempre feliz. Y para que conservemos esta dignidad permaneciendo verdaderamente libres, él, que es modelo de humanidad perfecta, nos enseña en su dolorosa pasión cómo salir adelante, a pesar de todas las adversidades.

Jesús conoció la traición y el abandono. Supo lo que es ser víctima de mentiras, chismes, calumnias, bulliyng, humillaciones, maltrato y rechazo. Injustamente condenado y despojado, experimentó la peor crisis económica. Azotado y coronado de espinas, probó la enfermedad. Clavado en la cruz padeció discapacidad, confinamiento e impotencia. Mirando a María a su lado, supo lo que es ver sufrir a un ser querido. Experimentó el silencio de Dios, la agonía y la muerte. Por eso puede comprendernos y compadecerse de nosotros.

Él, que ha pasado por las mismas pruebas, excepto el pecado[3], nos enseña cómo salir adelante: fiándonos de Dios y de su Palabra, que nunca defrauda[4], y haciendo el bien a los demás, como hizo él, que en la cruz nos regaló por Madre a su Madre, y que al morir, hizo brotar de su costado sangre y agua para, como dice san  Juan Crisóstomo, alimentar con sus sacramentos a quienes ha hecho renacer[5].

Ante Jesús, testigo de la verdad, no vayamos a preguntar, con la superficialidad y escepticismo de Pilato, “¿Y qué es la verdad?”. Porque la verdad, como señala Benedicto XVI, es una cuestión muy seria en la que se juega el destino de todos. Dar testimonio de la verdad es reconocer la totalidad de lo real y el camino que conduce a la plenitud a partir de Dios. El no reconocimiento de la verdad provoca que el poder de los fuertes se imponga a todos[6], con terribles consecuencias.

Escuchemos a Jesús, y como él, confiando en Dios y buscándolo siempre, sobre todo en la enfermedad, los problemas y las penas, involucrémonos, como dice el Papa Francisco, en la vida, necesidades y sufrimientos de los demás[7].

Así contribuiremos a edificar una familia y un mundo mejor, y, cuando llegue la hora, podremos exclamar, llenos de esperanza en la eternidad feliz que nos aguarda: “Todo está cumplido”.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cfr. Aclamación: Flp 2, 6-11.
[2] Cfr. 1ª Lectura: Is 52,13-53,12.
[3] Cfr. 2ª Lectura: Hb 4,14-16; 5, 7-9.
[4] Cfr. Sal 30.
[5] Catequesis 3, 13-19.
[6] Jesús de Nazaret, desde la entrada en Jerusalén hasta la resurrección, Ed. Encuentro, Madrid, 2011, pp. 225-228 .
[7] Cf. Evangelii Gaudium, 24.

Los amó hasta el extremo (cf. Jn 13,1-15)

..

¡Qué terrible es la cautividad! Nos encierra. Limita nuestra libertad y nuestras capacidades. Nos aísla de los demás y del mundo. Y lo peor es cuando es perpetua. Esto es lo que hace el pecado, que es desconfiar de Dios y alejarnos de él. Nos condena a la soledad y a la resignación de pensar que no hay otra forma de vivir que siendo egoístas, inventándonos nuestra propia verdad, usando a los demás, desentendiéndonos de los que nos rodean, explotando la tierra, y pasándola lo mejor que se pueda, aunque esto termine dejándonos una tristeza sin final.

Pero Dios, creador de todas las cosas, que nos hizo a imagen suya para que fuéramos por siempre felices con él, no nos abandona. En Jesús, como afirma Benedicto XVI, llega al extremo de arrodillarse delante de nosotros para rescatarnos[1]. Dice san Agustín: “Dejó sus vestiduras el que siendo Dios se anonadó a sí mismo. Se ciñó con una toalla el que recibió forma de siervo. Echó agua en la jofaina para lavar los pies de sus discípulos, el que derramó su sangre para lavar con ellas las manchas del pecado”[2].

Jesús, el Maestro que tiene por fin hacer a sus discípulos semejantes a él[3], queriendo, no sólo que estemos limpios de la infección mortal del pecado, sino que seamos hijos de Dios, nos enseña que la única manera de alcanzar esta dignidad, que hace la vida por siempre feliz, es amando y ayudando a los demás, como él lo ha hecho[4].

Sin embargo, puede ser que, influidos por un mundo en el que se acostumbra servirse de los demás, nos cueste trabajo comprenderlo. ¡Cuidado! Porque si nos obstinamos, nos sucederá lo que a Judas, que no se dejó sanar. Como Pedro, deseosos de unirnos a Jesús y alcanzar lo que sólo él puede dar, dejémonos guiar por él. Así descubriremos que el amor y el servicio son el único camino para realizarnos, para construir una familia y un mundo mejor, y para alcanzar la vida feliz; la unión definitiva con Dios, que es el amor.

¡Amemos y sirvamos! Orando unos por otros. Anunciando y testimoniando el Evangelio. Practicando, como aconsejó el Papa Francisco en su visita a México, la “cariñoterapia”[5] y la “escuchoterapia”[6]. Tendiendo la mano al que cae. Contribuyendo a crear una sociedad que afronte las causas estructurales y culturales de la exclusión, la inseguridad y la violencia[7]. Cuidando la tierra, nuestra casa común[8].

Para que tengamos la fuerza de hacerlo, Jesús nos une a sí mismo y nos comunica todo el poder de su encarnación, muerte y resurrección en la Eucaristía, prefigurada en el codero sin defecto de la Pascua Judía[9], y que instituyó la noche en que iba ser entregado[10]. En ella, nos une a Dios y a su Iglesia, nos llena de su amor para que podamos amar y servir, y nos participa de su vida feliz para siempre. Por eso san Ignacio de Antioquia la llama “medicina de inmortalidad”[11].

¿Cómo le pagaremos al Señor tanto bien? Levantando en la Misa dominical el cáliz de la salvación[12]. Y conscientes de que este regalo inigualable sólo puede perpetuarse gracias a que en la última Cena Jesús hizo partícipes de su sacerdocio único y eterno a sus apóstoles, pidamos a Dios que ayude a sus sacerdotes a ser fieles. Que a los seminaristas los vaya configurando con Jesús. Y que nos conceda muchas y santas vocaciones sacerdotales, para que pueda seguirse cumpliendo su mandato de amor: “Hagan esto en memoria mía”.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Homilía en la Misa de la Cena del Señor, 13 de abril de 2006.
[2] Catena Aurea, 13301.
[3] Cf. ORÍGENES, en Catena Aurea, 13312.
[4] Cf. Aclamación: Jn 13, 34.
[5] Cf. Discurso en el Hospital “Federico Gómez”, 14 de febrero 2016.
[6] Cf. Encuentro con los jóvenes, Morelia, 16 de febrero de 2016.
[7] Cf. Discurso en el CERESO N. 3 de Ciudad Juárez, 17 de febrero de 2016.
[8] Cf. Encuentro con los jóvenes, Morelia, 16 de febrero de 2016.
[9] Cfr. 1ª Lectura: Ex 12,1-8.11-14.
[10] Cfr. 2ª Lectura: 1 Cor 11, 23-26.
[11] Carta a los Efesios, 20.
[12] Cf. Sal 115.