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¿Vas a tenerme rencor porque yo soy bueno? (cf. Mt 20, 1-16)

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Dios, dueño de la viña, sale a distintas horas del día a buscar trabajadores para sus campos. Lo hace porque ama a su viña y porque ama a las personas. No quiere que sus campos estén desolados e infecundos. Tampoco quiere que alguien se quede con una vida estancada, vacía y sin sentido.

“Vayan también ustedes a mi viña”, nos dice a cada uno, en cualquier etapa de nuestra vida, como explica san Gregorio[1]. Invita a los niños, a los adolescentes, a los jóvenes, a los adultos y a los ancianos a trabajar en su viña, que es nuestra familia, nuestra Iglesia, nuestros ambientes de vecinos, de amigos, de noviazgo, de estudio, de trabajo, nuestra ciudad, nuestro estado, nuestro país y nuestro mundo.

Así lo han entendido muchos, como lo hemos comprobado ahora que una porción de la viña de Dios, México, ha sufrido graves afectaciones provocadas por terribles fenómenos naturales. Son miles los que están colaborando en las labores de rescate, atendiendo a los damnificados en los albergues o en sus propias casas, llevando ayudas a los centros de acopio, orando, y generando una enorme red de auxilio.

Escuchando la invitación de Dios y viendo el ejemplo de tantas personas, frente al drama que están viviendo nuestros hermanos en Baja California, Chiapas, Ciudad de México, Estado de México, Guerrero, Morelos, Oaxaca, Puebla y Tlaxcala, recordemos que, como decía san Juan Pablo II: “A nadie le es lícito permanecer ocioso”[2].

Quizá aún no hayamos hecho algo. Sin embargo, estamos a tiempo de abandonar la mediocridad de una vida egoísta e indiferente, y de seguir a Dios por el camino del amor. Hagámoslo, aunque a veces no comprendamos porqué permite que pasen tantas desgracias en su campo. Recordemos con honestidad y humildad que sus caminos siempre aventajarán a los nuestros[3].

Confiemos en que él, que mira más allá de lo inmediato, es misericordioso, cariñoso, justo y bondadoso en todas sus acciones[4]. Y con esta confianza, trabajemos en su viña, llevando una vida digna del Evangelio de Cristo, procurando, como san Pablo, eligir aquello que haga bien a los que nos rodean[5].

Echémosle ganas, evitando las rivalidades o envidias. No seamos como aquellos que, a pesar de que el dueño de la viña les pagó lo que les había prometido, se quejaron de que, habiendo llegado a primera hora, recibieron lo mismo que los que llegaron después. “Se quejan –comenta un autor– de lo que se da a otros como si se les quitara a ellos”[6].

Hagamos bien lo que nos toca. Así, después de contribuir a construir una familia, una sociedad, un México y un mundo mejor, recibiremos la recompenza que Dios nos ofrece: una vida plena en esta tierra y feliz para siempre en el cielo.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Homiliae in Evangelia, 19,1.
[2] Cristifideles laici, 3.
[3] Cf. 1ª Lectura: Is 55, 6-9.
[4] Cf. Sal 144.
[5] Cf. 2ª Lectura: Flp 1, 20-24.27.
[6] PSEUDO-CRISÓSTOMO, Opus imperfectum in Matthaeum, hom. 34.

¿Cuántas veces tengo que perdonar? (cf. Mt 18, 21-35)

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León Tolstoi cuenta que las niñas Akutina y Melania jugaban en un charco, cuando Melania tropezó y salpicó el vestido nuevo de su amiga, que comenzó a llorar. Su madre la oyó, y enojada le dio un coscorrón a Melania, que entonces también se puso a llorar. La madre de Melania la oyó, y comenzó a discutir con la madre de Akutina. Los vecinos se aglomeraron y pronto todos estaban gritándose y empujándose. Mientras, Akutina, que había limpiado su vestido, se puso a jugar de nuevo con Melania. Al verlas, una señora dijo a la gente: “Están peleando por causa de estas dos niñas, cuando ellas se han olvidado de todo y juegan. Son más inteligentes que ustedes”[1].

Efectivamente, aquellas niñas no dejaron que un incidente que ya no podía cambiarse arruinara su presente y su futuro. Es cierto que a veces sufrimos situaciones más graves y dolorosas que las de este cuento. Sin embargo, como decía san Juan Pablo II, el rencor es como una herida siempre abierta y sangrante, que se convierte en fuente de venganza y causa de nuevas ruinas[2].

Jesús lo sabe. Por eso, deseando nuestra paz y felicidad, nos invita a vivir la experiencia liberadora del perdón, siempre y sin interrupción, como dice san Juan Crisóstomo[3]. Dios mismo, que por amor nos ha creado para que fuéramos felices, después que le ofendimos con nuestra desconfianza, no nos trató como merecían nuestras culpas, sino que envió a su Hijo para perdonarnos y rescatarnos de la muerte[4]. Y aunque muchas veces hemos vuelto a fallarle, siempre que hemos acudido a él para pedir su perdón en el sacramento de la Confesión, ha perdonado nuestra deuda y nos ha reiterado la invitación a ser felices amándonos unos a otros, como él nos ha amado[5].

“Piensa en tu fin y deja de odiar –dice el Sirácide– … Perdona la ofensa a tu prójimo y se te perdonarán los pecados cuando lo pidas”[6]. Todo en esta vida se pasa. Somos peregrinos hacia la patria eterna. No dejemos que el rencor nos encadene ¡Por favor, no permitamos que las cosas malas que nos han herido en el pasado arruinen nuestro presente y echen a perder nuestro futuro!

Perdonar no significa olvidar o negar lo que ha ocurrido. El perdón exige la verdad y la justicia. Dios no niega que con el pecado le ofendemos; sin embargo, nos perdona. Y por nuestro bien nos invita a perdonar a los que nos ofenden ¿Qué es difícil? ¡Claro que lo es! Pero no estamos solos: ¡somos de Cristo!, como recuerda san Pablo[7]. Confiemos en él, y con la ayuda de su Espíritu de amor vivamos amándonos y perdonándonos los unos a los otros, como él nos ama y nos perdona a nosotros.

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Melania y Akutina, http://www.temakel.com/rs17tolstoi.htm.
[2] Cf. Mensaje para la XXX Jornada Mundial de la paz, 1997.
[3] Cf. Homiliae in Matthaeum, hom. 61,1.
[4] Cf. Sal 102.
[5] Cf. Aclamación: Jn 13, 34.
[6] Cf. 1ª Lectura: Ecl 27, 33-28,9.
[7] Cf. 2ª Lectura: Rm 14, 7-9.

Si tu hermano te escucha, lo habrás salvado (cf. Mt 18,15-20)

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Todos cometemos errores, grandes o pequeños. Errores que nos afectan a nosotros y a los demás, a veces gravemente y a veces no tanto, pero que siempre tienen consecuencias. Y en muchas ocasiones no nos damos cuenta. Por eso, ¡qué bien nos hace que alguien nos ayude a ver nuestros errores y a corregirnos!

Sin embargo, con frecuencia, cuando vemos que alguien comete un error, para no meternos en líos hacemos nuestro aquello de: “ese es su problema; cada quien su vida”. Pero, ¡cuidado! Porque esa frase deja ver que nos hemos dejado contagiar de un terrible virus, que está difundiéndose por el mundo: el individualismo egoísta, que nos hace indiferentes hacia los demás.

¡Qué distinto es Dios, que nos ha creado a imagen suya! Él, al ver el lío que nos provocamos cuando cometimos el error de desconfiar de él y pecar, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, no dijo: “ese es problema suyo” ¡Al contario! Se hizo uno de nosotros en Jesús para salvarnos.

Él, que amando hasta dar la vida nos ha rescatado del pecado, nos ha reunido en su Iglesia, nos ha dado su Espíritu y nos ha hecho hijos suyos[1], nos enseña que la única manera de participar de su vida por siempre feliz es amando. Por eso, invitándonos a interesarnos por los demás, nos dice lo que a Ezequiel: “A ti te he constituido centinela”[2].

Un centinela es alguien que cuida, que protege. Esto es lo que nos pide Jesús que hagamos frente al hermano que peca, ayudándolo a corregirse. No se trata, como hace notar san Agustín, de buscar lo que debemos reprender, sino de ver lo que debemos corregir, y hacerlo con amor[3]. El Papa comenta que no se puede hacer una cirugía sin anestesia, porque el enfermo moriría de dolor. “Y la caridad –explica– es como una anestesia que ayuda a recibir la cura y a aceptar la corrección”[4].

De ahí el consejo de san Pablo: “No tengan con nadie otra deuda que la del amor mutuo… quien ama a su prójimo no le causa daño a nadie”[5]. Si descubrimos que el esposo, la esposa, los hijos, los papás, los hermanos, los suegros, las nueras, los amigos, los compañeros o alguien está equivocando su camino y no le decimos nada, le hacemos daño. Y eso es señal de que no lo amamos, al menos lo suficiente.

Pero, ¿qué hacer cuando después de varios intentos de ayudarle con amor, vemos que no se corrige? No cerrar el corazón[6], sino, como aconseja Jesús, orar unidos a la Iglesia por esa persona, rogando a Dios que, como dice el Papa, nos de fuerza para el gran servicio, bello y doloroso, de ayudar a los hermanos y a las hermanas a ser mejores, y que lo hagamos siempre con caridad, en la verdad y con humildad[7].

No lo olvidemos: “un mundo diferente no puede ser construido por personas indiferentes”[8]. Por eso, ayudémonos unos a otros a corregirnos y a mejorar, haciéndolo siempre con amor. Que nuestra Madre, Refugio de los pecadores, nos obtenga de su Hijo la fuerza necesaria para hacerlo así.

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Aclamación: 2 Cor 5,19.
[2] Cf. 1ª Lectura: Ez 33,7-9.
[3] Cf. Sermones, 82,1,4.
[4] Cf. Homilía del 12 de septiembre de 2014 en Santa Marta.
[5] Cf. 2ª Lectura: Rm 13,8-10.
[6] Cf. Sal 94.
[7] Cf. Homilía del 12 de septiembre de 2014 en Santa Marta.
[8] Cf. The Stars and Stripes (London Stars and Stripes), Hash Marks, 1944 January 11, Quote Page 2, Column 2, London, Middlesex, England. (NewspaperArchive), en https://quoteinvestigator.com/2014/07/30/different/.

El que quiera venir conmigo, que renuncie a sí mismo (cf. Mt 16,21-27)

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La vida enseña que sin esfuerzo no hay ganancia. Así es en el deporte, el estudio o el trabajo. Sin embargo, algunos, sin ver más allá de su comodidad inmediata, se dejan engañar por quienes les ofrecen éxitos sin esfuerzo, poniendo en riesgo su futuro. Así sucede con los intentos de bajar de peso sin dieta, o de aprender sin estudiar. El resultado es tan malo, que confirmamos aquello de: “lo barato sale caro”.

Dios, autor amoroso de cuanto existe, que sabe cómo se triunfa de verdad, ha enviado a su Hijo a enseñárnoslo. Jesús ha venido a sacarnos del lío en que nos metimos al desconfiar del Padre y pecar, con lo que nos condenamos al mal y la muerte ¿Cómo lo hace? Amando hasta dar la vida. No había de otra. Sólo el amor hasta el extremo podía sanarnos del pecado y hacernos hijos de Dios, partícipes de su vida por siempre feliz.

Sin embargo, cuando él explica esto a los apóstoles, Pedro, atado a los criterios del mundo, trata de disuadirlo para que no llegue a tanto. Entonces Jesús, que, como dice san Hilario, conoce el origen de las intrigas[1], le hace ver que se está dejando engañar por el diablo, que ofrece a la gente ideas atractivas, pero falsas.

Muchas veces nos pasa lo mismo. Así, si acomedirnos en casa es cansado, no nos acomedimos. Si no nos “nace” ir a Misa, no vamos. Si ser fieles en el matrimonio o el noviazgo nos cuesta trabajo, no lo somos. Si ser honestos no es útil, preferimos ser “abusados” antes que honrados. Si para ayudar a alguien tenemos que incomodarnos o quitarnos algo, mejor no ayudamos. Si para mejorar el Municipio, el Estado o el País hay que participar, mejor nos conformamos con criticar o contar chistes.

¿Y en qué termina todo? Vidas, familias, matrimonios, amistades y noviazgos fracasados, y sociedades plagadas de individualismo, mentira, soledad, injusticia, pobreza, corrupción, violencia y muerte. Por eso Jesús, que nos advierte que de nada nos sirve tener un placer fugaz o un éxito efímero si nos perdemos a nosotros mismos, nos enseña que para hacer la vida plena y eterna necesitamos tres cosas: negarnos a nosotros mismos, tomar nuestra cruz y seguirlo.

Negarse a uno mismo es salir de la prisión del egoísmo. Tomar la cruz es amar a Dios, a nosotros mismos y al prójimo. Y seguir a Jesús es, como aconseja san Pablo, dejar que una nueva manera de pensar nos transforme para que sepamos discernir lo que es la voluntad de Dios, lo bueno, lo perfecto[2]. “Este estilo de vida –comenta el Papa– nos salvará… Otras alegrías… al final pierden y estropean la vida[3].

Comprendiendo la esperanza que nos da el llamamiento de Dios[4], sigamos a Jesús por el camino del amor, que hace la vida por siempre feliz. Así nos sentiremos tan plenos, que, como sucedió al profeta Jeremías, ni las penas ni los problemas podrán contener nuestro deseo de mostrar a todos este camino[5], confiando en la ayuda del Espíritu Santo, que, como promete el Salmo, siempre nos sostendrá[6].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. In Matthaeum, 16.
[2] Cf. 2ª Lectura: Rm 12, 1-2.
[3] Homilía, 6 de marzo de 2014, en Santa Marta.
[4] Cf. Aclamación: Ef 1,17-18.
[5] Cf. 1ª Lectura: Jer 20, 7-9.
[6] Cf. Sal 62.

Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia (cf. Mt 16, 13-20)

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El amor de Dios, de quien todo proviene y a quien todo se dirige[1], perdura eternamente[2]. Por eso, habiéndonos creado para ser felices, no nos abandonó al poder del mal y de la muerte cuando cometimos el error de desconfiar de él y pecamos, sino que envió a Jesús para salvarnos, darnos su Espíritu, convocarnos en su Iglesia, y hacernos hijos suyos, ¡partícipes de su vida por siempre feliz!

Para recibir este gran regalo, sólo hace falta aceptarlo. Por eso, como a los discípulos, Jesús nos pregunta: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Es decir: ¿Qué significo en su vida? La respuesta que demos es vital; de ella depende nuestro presente y nuestro futuro.

Quizá nos cueste trabajo responder a la pregunta de Jesús, porque el ritmo de vida actual no nos deja tiempo para reflexionar, ¡al contrario!; nos empuja a dedicar todo nuestro esfuerzo en lucir una buena figura, vestir a la moda, disfrutar sensaciones y emociones, y tener todas las cosas que el mercado nos vende. Y por si fuera poco, las penas y los problemas, que nunca faltan, nos mantienen tan ocupados, que es difícil pensar con claridad.

Todo esto nos puede llevar a preocuparnos sólo de nosotros mismos, hasta terminar encerrados y aislados, sin dejarnos ayudar y sin ayudar a otros, autocondenados a enfrentar solos tantas cosas, viviendo sólo el momento presente, sin ver con claridad la meta y el camino.

Por eso Jesús nos invita a abrirnos. Es lo que nos pide cuando pregunta: “¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?”. “Sin saber lo que la gente piensa –comenta el Papa Francisco–, el discípulo se aísla y empieza a juzgar a la gente” [3]. Hay que saber escuchar a la familia, a los amigos, a los compañeros de estudio o de trabajo, a los más necesitados; compartir lo que sienten, lo que piensan, lo que viven, lo que anhelan.

Esta apertura nos permite escuchar a Dios, que nos habla a través de quienes envía para ayudarnos. Iluminado por el Padre, Pedro pudo responder a Jesús: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Entonces él le dijo: “Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”. Así, como señala san Juan Crisóstomo, lo hizo pastor[4]. ¡Lo envió para ayudarnos a ver que Jesús es la meta y el camino!

Este servicio encomendado a Pedro continúa en su sucesor: el Papa, quien nos guía a la comunión con Cristo[5] ¡Así nos abre las puertas de la Casa del Padre[6]! Con esta confianza, y sabiendo que los poderes del infierno no prevalecerán sobre la Iglesia, dejémonos guiar por el sucesor de Pedro, sin que nada nos distraiga y nos haga perder el rumbo. Y con nuestras palabras y obras, compartamos con todos nuestra fe en Jesús, el Hijo de Dios, nuestro salvador. Porque de eso depende el presente y el futuro de la humanidad.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Rm 11,33-36.
[2] Cf. Sal 137.
[3] Homilía, 10 de noviembre de 2015.
[4] Homiliae in Matthaeum, hom. 54,2.
[5] Cf. BENEDICTO XVI, Audiencia general, 7 de junio 2006.
[6] Cf. 1ª Lectura: Is 22,19-23.

Mujer, ¡qué grande es tu fe! (cf. Mt 15, 21-28)

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Una persona decía que la diferencia entre un perro y un gato es que el perro, al mirar cómo su amo lo cuida, piensa: “este me alimenta y me procura ¡debe ser dios! En cambio, el gato piensa: “este me alimenta y me procura ¡Seguramente soy dios!”. Lo mismo nos sucede cuando nos sentimos merecedores de todo, incluso con derecho de exigirle a Dios que haga inmediatamente lo que le pedimos.

 Sin embargo, deberíamos darnos cuenta que en realidad todo lo que somos y poseemos viene de su amor gratuito y generoso. Es Dios quien nos ha creado. Y a pesar de que desconfiamos de él y pecamos, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, nos rescató enviando a su Hijo, quien, amando hasta dar la vida, nos ha comunicado su Espíritu, nos ha reunido en su Iglesia, y nos ha hecho hijos de Dios. Por eso san Basilio afirma: “Deberías estar agradecido por el honor que se te ha concedido”[1].

Esto es lo que nos enseña la mujer cananea, a quien Jesús dice: “¡Qué grande es tu fe!”. Ella comprendió que Dios es la mismísima misericordia. Y confiando en él, como explica san Juan Crisóstomo, “no le pidió más que misericordia”[2]. No se enojó de que al principio Jesús pareciera no hacerle caso, sino que perseveró, convencida en el amor incondicional e infinito de Dios, como lo expresa cuando, reconociendo que no tenía derecho a exigir nada, exclamó: “Señor, también los perritos se comen las migajas que caen de la mesa de sus amos”

Esa apertura a la acción de Dios hizo posible que se realizara el favor que pedía: la curación de su hija. “Este –comenta el Papa Francisco– es el camino de una persona de buena voluntad, que busca a Dios y lo encuentra. El Señor la bendice” [3]. Es con esta actitud con la que debemos acercarnos a Dios, pidiéndole con humildad y confianza: “Ten piedad de nosotros y bendícenos… Que conozca la tierra tu bondad” [4].

Esta súplica, a veces desesperada frente a un mundo atormentado por tantas penas, problemas, injusticias, pobreza, corrupción, violencia y muerte, debe ir acompañada de nuestro compromiso por hacer algo para que las cosas mejoren, velando por los derechos de los demás y practicando la justicia, como pide el Señor a través del profeta Isaías[5].

Sin embargo, esto a veces nos cuesta mucho trabajo. Sobre todo cuando vemos que por más que rezamos y por más que hacemos, las cosas no sólo no cambian, sino que hasta parece que empeoran en casa, la escuela, el trabajo, en México y en el mundo. Pero no desesperemos. Como san Pablo, veamos todo esto a la luz de la fe. Así comprenderemos que Dios permite algunas situaciones para manifestar a todos su misericordia[6].

Aprendamos de la mujer cananea a confiar en la misericordia de Dios y a implorarla con humildad y perseverancia, aún en las pruebas más difíciles de la vida. Y como Jesús, seamos misericordiosos con los que nos rodean. Porque como dice san Cesáreo: “¿Con qué cara te atreves a pedir, si tú te resistes a dar? Quien desee alcanzar misericordia en el cielo debe practicarla en este mundo”[7]. Así, confiando en Dios, suplicándole, y contribuyendo a un desarrollo integral del que nadie quede excluido, se cumplirá lo que deseamos: ser felices en esta tierra, y luego felicísimos en el cielo.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Homilía 3, Sobre la caridad, 6.
[2] Homiliae in Matthaeum, hom. 52,1.
[3] Homilía, 13 de febrero de 2014, en Santa Marta.
[4] Cf. Sal 66.
[5] Cf. 1ª Lectura: Is 56,1.6-7.
[6] Cf. 2ª Lectura: Rm 11,13-15.29-32.
[7] Sermón 25.

Ánimo. Soy yo. No tengan miedo (cf. Mt 14, 22-33)

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Subidos en la barca de Jesús, que es la Iglesia, surcamos el mar de la vida, anhelando llegar a la otra orilla; el encuentro definitivo con Dios, en quien seremos felices por siempre. Sin embargo, a veces en esta travesía enfrentamos tormentas que amenazan hundirnos: enfermedades, crisis, problemas en casa, la escuela y el trabajo; dificultades con los amigos, angustias económicas, injusticias y violencia.

Pero Dios se acerca a nosotros a través de su Palabra, contenida en la Sagrada Escritura y en la Sagrada Tradición; de sus sacramentos, entre los que destaca la Eucaristía; de la oración, la familia, los amigos y los acontecimientos. Para reconocerlo sólo necesitamos tener presente que él se manifiesta, no de forma espectacular, sino de manera suave y sencilla, como hizo con el profeta Elías[1].

Sin embargo, puede ocurrirnos lo que a los discípulos, que dejándose dominar por el miedo, confundieron a Jesús, en quien Dios viene a salvarnos, con un fantasma; una ilusión poco práctica y aburrida que espanta la diversión y la alegría ¡No caigamos en esa tentación! Como Pedro, reconozcámoslo y pidámosle que nos mande ir a él superando aquello que amenaza hundirnos: el pecado, el mal y la muerte.

Pedro dio prueba de su fe; “creyó –señala san Jerónimo– que con el poder de su Maestro podría hacer lo que no podía con sus fuerzas naturales”[2]. Con la fuerza del Amor que Cristo nos comunica, podremos ir adelante. Porque  sólo el amor es capaz de hacernos superar los problemas personales, matrimoniales, familiares y sociales.

No obstante, también puede pasarnos lo que a Pedro, que aunque empezó a caminar sobre el agua, al sentir la fuerza del viento, se dejó dominar por el miedo y comenzó a hundirse. Así puede sucedernos cuando, a pesar de confiar en Dios y esforzarnos por amar como nos enseña –procurando ser comprensivos, amables, justos, pacientes y serviciales, perdonando las ofensas y pidiendo perdón a los que nos ofenden–, los vientos contrarios sigan soplando en casa y en el mundo.

Sintiendo la fuerza del viento, Pedro dudó, se desanimó y comenzó a hundirse. Pero sabiendo que Jesús no lo abandonaría, gritó con fe y confianza: “¡Sálvame, Señor!”. “Pedro –comenta san Agustín– puso su esperanza en el Señor y todo lo pudo por el Señor… tuvo miedo, pero se volvió al Señor… ¿Y podía acaso el Señor abandonar al que zozobraba, oyendo sus súplicas?”[3].

Juan Pablo II decía: “Cuando todo se derrumba alrededor de nosotros, y tal vez también dentro de nosotros mismos, Cristo sigue siendo el apoyo que no falla”[4]. ¡Sólo él puede rescatarnos! Por eso san Pablo se dolía de ver que los suyos rechazaban a Jesús, y estaba dispuesto a todo con tal de que se dejaran encontrar por él[5].

“Nunca se suelten de la mano de Jesucristo –aconseja el Papa Francisco–, nunca se aparten de Él; y, si se apartan, se levantan y sigan adelante. Él comprende lo que son estas cosas. Porque de la mano de Jesucristo es posible vivir a fondo, de su mano es posible creer que la vida vale la pena, que vale la pena dar lo mejor de sí, ser fermento, ser sal y luz”[6].

Escuchemos a Jesús. Sólo él tiene palabras de paz[7]. Si vivimos amando como nos enseña, veremos como poco a poco van amainando los vientos contrarios de la injusticia, el mal y la violencia, y alcanzaremos una vida plena y eternamente feliz.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: I Re 19,9.11-13.
[2] Catena Aurea, 4422.
[3] Sermones, 76,8.
[4] Memoria e Identidad, Ed. Planeta, México, 2005, p. 170.
[5] Cf. 2ª Lectura: Rm 9,1-5.
[6] Encuentro con los jóvenes, Morelia, 16 de febrero de 2016.
[7] Cf. Sal 84.

“Ha hecho cosas grandes en mí el que todo lo puede” (cf. Lc 1,39-56)

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María se encamina presurosa a casa de Zacarías, deseosa de servir a su parienta Isabel. Va de prisa, porque como dice san Ambrosio: “la gracia del Espíritu Santo no admite lentitud” [1]. Efectivamente, aquella joven había recibido la gracia del Amor increado, que la había hecho concebir virginalmente al Hijo de Dios.

Habían pasado unos cuantos días desde aquella experiencia que marcaría para siempre su vida y la historia del universo. Dios, por medio de su ángel, le había anunciado que la había elegido para involucrarse en su plan de salvar a la creación, que, a causa del pecado cometido por la humanidad, había quedado sometida al mal y la muerte.

“Concebirás y darás a luz un hijo –dijo el mensajero divino–, y le pondrás por nombre Jesús… El Espíritu Santo descenderá sobre ti… Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios” [2]. De esta manera, el Creador de todas las cosas le hacía saber que, tomando carne de ella, se haría uno de nosotros para sanar de raíz a la creación entera con el poder del amor; amando hasta padecer, morir y resucitar, para someter al pecado y la muerte, comunicarnos su Espíritu, hacernos hijos suyos, y darnos la oportunidad de resucitar a la vida eterna, como explica san Pablo[3].

María lo creyó. Y confiando en Dios le “entró” al plan divino. “Yo soy la servidora del Señor –dijo–, que se cumpla en mí lo que has dicho”[4]. Entonces, habiendo concebido al Amor encarnado y llena de su Espíritu, corrió a servir a los demás, compartiéndoles esta alegría, que da sentido a la vida y la hace por siempre feliz.

“Dichosa tú, que has creído –le dice Isabel–, porque se cumplirá cuanto te fue anunciado de parte del Señor”. A lo que ella, reconociendo que todo se lo debe a Dios, responde: “Mi alma glorifica al Señor y mi espíritu se llena de júbilo en Dios, mi salvador, porque puso sus ojos en la humildad de su esclava”.

Como sucedió a María, el Señor ha puesto sus ojos en nosotros; nos ha elegido y nos ha llamado a “entrarle” en su proyecto de salvación, siendo, como explica san Juan Pablo II, prolongación de Jesús, Cabeza, Pastor y Esposo de la Iglesia[5]. Y aunque quizá con algunos temores y dudas, hoy estamos aquí, en el Seminario, deseosos de hacer su voluntad, comenzando esta gran aventura de amor, que es el Curso Introductorio.

“En el llamarnos –comenta el Papa Francisco–, Dios nos dice: “Tú eres importante para mí, te quiero mucho, cuento contigo”… Entender y escuchar esto es el secreto de nuestra alegría”[6].

Sin embargo, debemos tener presente que, como sucedió a la mujer del Apocalipsis 7], en quien la Iglesia reconce a María[8], también el demonio nos perseguirá e intentará arrebatarnos a Cristo. Lo hará de muchas maneras; inquietándonos con dudas, nostalgias y temores. Aconsejándonos que veamos con desconfianza a los formadores y maestros. Haciéndonos ver sólo los defectos de los compañeros. Moviéndonos el “tapete” a través de una amiga o una muchacha de la parroquia.

Pero, ¡ánimo! Así como el demonio no alcanzó a María, porque, como señala el Catecismo de la Iglesia Católica, el Espíritu Santo la preservó del pecado y de la corrupción de la muerte [9], ese mismo Espíritu nos ayudará a salir adelante.

Él es quien, a través de la Iglesia –el Obispo, el presbiterio, el Rector, el Coordinador del Instituto, los formadores, los maestros, los compañeros, la familia, la parroquia, los diáconos, las personas consagradas, los laicos–, nos guiará en esta etapa formativa, en la que, como explica la nueva Ratio, “El don de la vocación presbiteral”, se nos brinda la oportunidad de fortalecer nuestra vida espiritual, de conocernos mejor a nosotros mismos, y de discernir nuestra vocación, de modo que podamos avanzar en nuestro desarrollo personal, teniendo como meta a Jesús, buen Pastor[10].

Para hacerlo, debemos aprender de María varias cosas. Primero, su apertura a Dios, que hizo posible que lo escuchara cuando le habló. Procuremos también estar abiertos a Dios.

Así podremos escucharlo en su Palabra, contenida en la Sagrada Escritura y en la Sagrada Tradición, con la guía del Magisterio [11]. Así podremos escucharlo en la Liturgia, sobre todo en la Eucaristía. Así podremos escucharlo en la Liturgia de las Horas y en la oración. Así podremos escucharlo cuando nos habla a través de los formadores, del Padre espiritual, de los compañeros, de la familia, de los acontecimientos.

Segundo, tengámosle confianza y digámosle: “Hágase en mí según tu palabra”. Él no falla. Nos ama; quiere lo mejor para nosotros, y nos ayuda a alcanzarlo ¡Dios lo puede todo!

Tercero: reconozcamos que lo que somos y tenemos es porque él ha hecho cosas grandes en nosotros. Así no nos ensoberbeceremos, ni caeremos en la tentación de creernos lo mejor y lo único, merecedores de todo, y querer que todos nos sirvan. No olvidemos que el Señor hace a un lado a los de corazón altanero y exalta a los humildes.

Es Dios quien nos permite comenzar esta experiencia del Curso Introductorio en nuestra querida Diócesis de Matamoros, gracias al esfuerzo de los padres del equipo formador, a la generosidad del P. Víctor y el Patronato de esta Casa de Emaús, que amablemente nos han prestado, y a la bondad de muchos bienhechores, que tanto nos han ayudado. Que el Señor les bendiga.

Cuarto: como María, en los momentos difíciles tengamos presente que Dios, acordándose de su misericordia, siempre vendrá en nuestra ayuda, aunque a veces parezca que tarda. Él sabe qué hace, como lo hace y cuando lo hace. Tengamos confianza y paciencia, y no pretendamos darle lecciones.

Quinto: llenos del verdadero gozo del amor, que sólo Dios puede dar, encaminémonos presurosos a encontarnos con los demás para ayudarles, con nuestra oración, nuestras palabras, nuestras obras, y hasta nuestros sufrimientos.

Viviendo así, saldremos adelante. Y cuando llegue el término de esta peregrinación terrena, como María, que fue llevada al palacio real [12], ¡al cielo!, también seremos conducidos a ese encuentro definitivo con Dios, que hará nuestra vida feliz para siempre.

“…en la Asunción de María –comenta Benedicto XVI– contemplamos lo que estamos llamados a alcanzar en el seguimiento de Cristo… la Madre de Dios nos invita a mirar el modo como ella recorrió su camino hacia la meta” [13].

Conscientes de esto, ¡echémosle ganas al Curso Introductorio que hoy iniciamos!, tomados de la mano de Nuestra Madre y de nuestro Patrono san José, confensando, con gratitud y compromiso: “Ha hecho cosas grandes en mí el que todo lo puede”

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] En TOMÁS DE AQUINO, Catena Aurea, 9139.
[2] Lc 1, 31. 35.
[3] Cf. 2ª Lectura: 1 Cor 15,20-27.
[4] Lc 1, 38.
[5] Cf. Pastores dabo vobis, 16.
[6] Encuentro con seminaristas, novicios y novicias, 6 de julio de 2013.
[7] Cf. 1ª Lectura: Ap 11, 19; 12,1-6.10.
[8] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1138.
[9] Ibíd., 2853.
[10] Cf. El don de la vocación presbiteral, 59.
[11] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, Compendio, 12-17.
[12] Cf. Sal 44.
[13] Homilía en la Solemnidad de la Asunción de la Virgen, 15 de agosto de 2009.

Este es mi Hijo muy amado ¡Escúchenlo! (cf. Mt 17,1-13)

…

“Señor, ¡qué bueno es estar aquí!” Hoy podemos repetir con san Pedro estas palabras. Porque como dice san Anastasio Sinaíta: “No hay nada más dichoso, más elevado, más importante que estar con Dios, el ser hechos conforme a él”[1].

¡Y cómo lo necesitamos! Porque en esta vida enfrentamos cosas difíciles, que nos confunden y nos desaniman: enfermedades, problemas en casa, la escuela y el trabajo; con la novia o el novio, los amigos y los vecinos. Mentiras, injusticias, chismes, bullying y violencia. Crisis económica. La muerte de seres queridos. Y saber que un día nos llegará el final…  

Pero Jesús, como hizo con Pedro, Santiago y Juan, nos lleva a la presencia de Dios, desde donde podemos ver el panorama de la totalidad de lo real, y la meta que nos aguarda. Lo hace orando ¡Platicando con su Padre! Así nos hace ver que, como explica  Benedicto XVI, en la oración nos unimos a Dios, nos llenamos de su luz y la irradiamos a los demás[2].

Por eso Jesús es el cumplimiento de todo lo que anhelamos, y que Dios nos ha prometido, como testimonian Moisés y Elías ¿De qué hablaban con él? Del poder del amor, que es el verdadero poder, capaz de remediar todos los males y de ofrecernos un futuro sin final. Y ese amor es Dios, que se ha hecho uno de nosotros en Jesús.

Amando hasta padecer, morir y resucitar, Jesús hace realidad el éxodo definitivo de la creación; nos libera del pecado que cometimos al desconfiar del Creador, con el que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, y nos conduce por esta vida, con sus alegrías y sus penas, hasta la tierra prometida: el encuentro definitivo con Dios.

Por eso el Padre nos dice: “Este es mi Hijo muy amado ¡Escúchenlo!”. Escuchemos a Jesús. Sólo él puede guiarnos para alcanzar la meta. Él nos enseña que el único camino es el amor: amar a Dios, y confiar en él; amarnos a nosotros mismos, y vivir como hijos suyos; amar a los demás, y tratarlos como hermanos. Y para que podamos hacerlo, el Espíritu Santo nos acompaña y nos ayuda[3].

Así lo comprobaron los apóstoles, quienes compartieron esa experiencia que les cambió la vida, llenándola de esperanza. “No nos fundamos en fábulas –dice san Pedro–; nosotros mismos lo vimos en el monte santo, en toda su grandeza”[4]. Y ese poder suyo, como anunciaba el profeta Daniel, nunca se acabará ¡Es eterno! Su reino de vida por siempre feliz jamás será destruido[5] ¡Alegrémonos[6]!

Y que esta alegría nos “marque”, como marcó a los apóstoles. Que la esperanza que nos da Jesús nos haga ver más allá de las penas y los problemas, para tener una visión completa que cambie nuestra manera de pensar, de hablar y de actuar. Así no nos quedaremos anclados, sino que seguiremos adelante, hasta alcanzar la vida plena y eterna. Porque como dice san León Magno: “nadie dude que recibirá la recompensa prometida”[7].

Que esta certeza nos impulse a unirnos a Dios en la oración. Así, llenos de su amor, podremos irradiarlo a la familia, a los amigos, a los vecinos, a los compañeros de escuela o de trabajo, a los vecinos, a la gente con la que tratamos, a los más necesitados. Un amor que ha de llevarnos a ser honestos, comprensivos, justos, pacientes y serviciales; a saber perdonar y pedir perdón.

Quizá pensemos que esto no es fácil, porque probablemente sintamos que en nosotros mismos, en nuestra casa y en el mundo hay demasiadas tinieblas. Pero como dice el refrán: “más vale encender un fósforo, que maldecir la oscuridad”. “Lo único que se necesita para que el mal triunfe –decía Edmund Burke–, es que los buenos no hagan nada”[8].

Unidos a Dios y entre nosotros, fijando la mirada en la eternidad feliz que nos aguarda, transfiguremos su amor y hagamos que triunfe el bien. Que Nuestra Madre, Refugio de los pecadores, interceda por nosotros para que lo hagamos así.

 
+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Sermón en el día de la Transfiguración del Señor, 241-244.
[2] Gesù di Nazaret, Ed. Rizzoli, Italia, 2007., pp. 357-358.
[3] Cf. ORÍGENES, In Matthaeum, hom. 3.
[4] Cf. 1ª Lectura: 1 Pe 1,16-19.
[5] Cf. 2ª Lectura: Dn 7,9-10.13-14.
[6] Cf. Sal 96.
[7] Sermón 51, 4.8; PL 54, 313.
[8] Letter to Thomas Mercer, en openculture.com/2016/03/edmund-burkeon-in-action.html.

El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido (cf. Mt 13, 44-52)

…

Se dice que el éxito está en saber invertir, es decir, en saber vender y comprar lo correcto y a tiempo. Para eso muchos buscan el consejo de expertos. Pero hay quienes van más allá. Uno de ellos fue Salomón, que comprendiendo que lo más valioso es alcanzar el más alto grado de conocimiento, se lo pidió al experto de expertos: Dios.

“Te pido me concedas sabiduría”[1]. ¡Sabía lo que pedía! Porque sólo quien es sabio puede abarcar la totalidad de lo real; descubre lo que es realmente importante, lo más valioso y que permanece para siempre; es capaz de dirigirse a sí mismo, y de relacionarse correctamente con todos.

Quien no tiene ese grado de conocimiento, se deja deslumbrar, olvidando que “no todo lo que brilla es oro”. Hoy muchos venden la idea de que lo más importante es disfrutar toda clase de placeres y llenarnos de cosas, invirtiendo para ello todo ¡Y cómo ganan a nuestra costa! Hasta nos empujan a buscar dinero como sea, con tal de que tengamos con qué pagarles lo que nos venden.

Y para que no nos demos cuenta, nos hacen creer que nadie nos debe decir qué es bueno y qué es malo. Pero Dios no nos deja solos. Él, que nos ha creado y nos ama, nos ha enviado a su Hijo a liberarnos del pecado, a darnos su Espíritu y a hacernos hijos suyos, ¡partícipes de la mayor riqueza que puede existir: ser por siempre felices!

“Esto es lo que Dios quiere –comenta el Papa–, y esto es por lo que Jesús entregó su vida”[2]. Él, como dice san Pablo, nos ha llamado para glorificarnos[3]. Sin embargo, a nosotros toca aceptar este regalo. Para eso tenemos que comprender su grandeza. Y para ello necesitamos ser humildes y reconocer que él sabe lo que dice[4].

Es lo que Jesús, el mayor de los expertos y el mejor de los asesores, nos ayuda a entender a través de tres parábolas, en las que nos invita a descubrir que el Reino de los cielos es de tal valor, que conviene desprenderse de todo con tal de alcanzarlo.

¿Y de qué nos debemos desprender? De lo que nos daña: inventarnos nuestra propia verdad, pensar sólo en nosotros, hablar mal de los demás, usarlos como si fueran objetos de placer, de producción o de consumo, contaminar la Tierra. Y también desprendernos de cosas que, aún siendo buenas, podemos hacer que hagan mejor a otras personas que las necesitan más.

Dios, como dice san Gregorio, ha echado la red a través de su Iglesia para que no nos ahoguemos en la muerte eterna[5]. Pero para que podamos llegar a la orilla de la felicidad eterna, debemos ser buenos, cumpliendo sus mandamientos[6], que se resumen en amarlo a él, amarnos a nosotros mismos, y amar a los demás. Que nuestra Madre, Refugio de los pecadores, nos obtenga de Dios la sabiduría que necesitamos para saber invertir en lo que realmente vale: el amor, que hace la vida eterna.

 
+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª. Lectura: Re 3, 5-13.
[2] Angelus, 27 de julio de 2014.
[3] Cf.  2ª. Lectura: Rm 8,28-30.
[4] Cf.  Aclamación: Mt 11,25.
[5] Cf. Homiliae in Evangelia, 11,4.
[6] Cf.  Sal 118.

Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha (cf. Mt 13, 24-28)

…

En este mundo conviven el bien y el mal, no cabe duda. Las personas somos capaces de amar y de hacer el bien; de lograr grandes cosas en el campo cultural, científico y tecnológico, en el reconocimiento de los derechos humanos y en el cuidado de la tierra. Pero también podemos ser egoístas y provocar mentira, soledad, dolor, corrupción, pobreza, contaminación, indiferencia, violencia y muerte.

¿Porqué pasa esto? Porque aunque Dios, que es bueno y clemente[1], lo creó todo bueno y nos encomendó cuidar y perfeccionar la tierra, el demonio, que no quiere que alguien goce lo que él perdió para siempre, aprovechando nuestro descuido, nos hizo desconfiar de Dios, y así sembró en nosotros la cizaña del pecado, que ha hecho crecer en el mundo el mal y la muerte.

Pero el Padre envió a Jesús para que, amando hasta dar la vida, siembre en nosotros su Espíritu de Amor, que nos libera del pecado y nos hace hijos suyos, partícipes de su vida por siempre feliz, que consiste en amar. Así nos da la fuerza para vencer al mal con el bien, cuya raíz es el amor, que sabe ser paciente.

Por eso Dios, que es misericordioso y cuida con delicadeza de todos, no nos arranca de este mundo a la primera que fallamos, sino que nos da tiempo para que nos arrepintamos de nuestros pecados. Así nos da una dulce esperanza para que pongamos de nuestra parte y mejoremos, y nos enseña a ser humanos con los que fallan[2].

“Paciencia –dice san Agustín– … porque hay muchos que al principio son cizaña y después se hacen trigo”[3]. Así sucedió con san Camilo de Lelis, parrandero y peleonero, que se dejó transformar por Dios y hasta fundó a los “Siervos de los Enfermos”. Por eso, san Agustín aconseja corregir con amor aquello que podamos, y lo que no podamos, soportarlo con paciencia, esperando hasta la siega[4], en la que al final el mal será arrancado para siempre.

Claro que mientras llega ese día, el Reino de Dios parece débil. Así podemos sentirlo, al ver cómo nuestros deseos de ser mejores combaten con nuestras pasiones y debilidades. Sin embargo, esa semilla que Dios ha puesto en nosotros desde nuestro bautismo, va creciendo poco a poco. Y si somos pacientes y la alimentamos con su Palabra, los sacramentos y la oración, crecerá tan grande y robusta, que será capaz de comunicar fe, consuelo y amor a los que nos rodean.

Siendo comprensivos, justos, serviciales, pacientes, perdonando y pidiendo perdón, seremos como la levadura, y podremos fermentar es decir, levantar la masa de nuestro matrimonio, nuestra familia, nuestros ambientes de estudio o de trabajo, nuestra comunidad, nuestra Iglesia, nuestro México y nuestro mundo.

Quizá sintamos que esto no es fácil. Y es cierto. Pero, ¡ánimo! Confiemos en el Espíritu Santo, que, como recuerda san Pablo, “viene en ayuda de nuestra debilidad” [5]. Él nos hace descubrir que el secreto para hacer nuestra vida y la de los demás plena y eternamente feliz es el amor[6].

Si nos dejamos guiar por el amor, la fuerza de Cristo hará fermentar a través de nosotros la “masa” del mundo y de la historia. “Su amor –dice el Papa Francisco– hará crecer cada semilla de bien presente en la tierra. Esto nos abre a la confianza y al optimismo a pesar de los dramas, las injusticias, y los sufrimientos que encontramos”[7].

Que Nuestra Madre, Refugio de los pecadores, nos obtenga de Dios su ayuda para que sepamos aprovechar la oportunidad que nos brinda para corregirnos y mejorar, y, con paciencia, ayudemos a levantar la vida de nuestra familia y de todos los que podamos.

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 85.
[2] Cf. 1ª Lectura: Sb 12,13.16-19.
[3] Cf. Quaestiones evangeliorum, 12.
[4] Cf. Contra epistulam Parmeniani, 3,2.
[5] Cf. 2ª Lectura: Rm 8, 26-27.
[6] Aclamación: Mt 11,25.
[7] Ángelus, 14 de junio de 2015.

Salió el Sembrador a sembrar (cf. Mt 13, 1-23)

…

Esta vida, aunque tarde o temprano se termine, es maravillosa ¿Verdad? Sin embargo, también está plagada de penas y problemas ¿A poco no? Pero, ¡ánimo! Porque como dice san Pablo, estos sufrimientos, causados por el pecado que cometimos al desconfiar de Dios, no se comparan con lo que él nos tiene reservado al final[1].

 ¡Sí! El Padre ha enviado a Jesús, esa Palabra que cumple su voluntad de la que nos habla el profeta Isaías[2], para que, haciéndose uno de nosotros y amándonos hasta dar la vida, nos libere de la sequía mortal del pecado, nos comunique su Espíritu y nos haga dar el gran fruto de ser hijos suyos ¡Partícipes de su vida por siempre feliz!

Él ha hecho su parte; ha sembrado en nosotros la semilla de vida plena y eterna. A nosotros toca, como dice san Juan Crisóstomo, recibirla para que germine y de fruto[3]. Y para que examinemos cómo lo estamos haciendo y tomemos la decisión correcta, Jesús nos propone la parábola del sembrador.

¿Somos como ese camino que no deja que lo sembrado germine en él? Eso sucede cuando no nos interesa conocer la Palabra de Dios; entonces, a través de cualquier libro o película que hable en contra de Dios o de la fe, o de cualquier descortesía, mal ejemplo o escándalo en su Iglesia, el demonio nos arrebata esa semilla, que da sentido, plenitud y eternidad a la vida.

¿Somos como ese terreno pedregoso, donde lo sembrado sucumbe por falta de raíces? Eso sucede cuando de momento nos entusiasmamos por una canción, una reunión de oración o una plática, y nos decimos: “ahora sí le voy a echar ganas: iré a Misa cada domingo, entraré en algún grupo parroquial, dedicaré tiempo a mi familia, estudiaré más, trabajaré mejor, seré un ciudadano responsable y solidario con los necesitados”. Pero por ser superficiales e inconstantes, cuando nos llega una enfermedad, una pena o algún problema en casa, la escuela o el trabajo, mandamos todo a volar.

¿Somos como ese terreno entre espinas, donde lo sembrado queda sofocado? Eso sucede cuando, habiendo escuchado la Palabra de Dios, dejamos que nos ganen el egoísmo, las ocupaciones, las redes sociales, los videojuegos, los placeres, las malas amistades, los rencores, las envidias, los chismes, la ambición, la tranza, la corrupción y la avaricia ¡Pésima decisión! Porque como dice san Jerónimo, todo esto es pasajero[4].

Por eso, ojalá nos decidamos a ser como el terreno bueno, que recibe la Palabra de Dios y da fruto con ella. Eso depende de nosotros; de que le echemos ganas y nos dejemos ayudar por Dios, que, como dice el Salmo, nos cuida sin medida[5]. Él nos nutre a través de su Palabra, sus sacramentos –sobre todo la Eucaristía– y la oración, para que comprendamos que, como dice el Papa Francisco, también somos sembradores[6].

¡Sí! Dios nos envía a ser sembradores de comprensión, verdad, justicia, solidaridad, paciencia y perdón. En pocas palabras: sembradores de fe, esperanza y amor. Y aunque el terreno sea difícil en casa y en el mundo, imitemos a Jesús, que, como dice san Juan Crisóstomo, no escatimó semilla alguna[7] ¡Vale la pena! Sólo así podremos construir una familia y una sociedad mejores, y alcanzar la felicidad que no tendrá fin.

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Rm 8,18-23.
[2] Cf. 1ª Lectura: Is 55,10-11.
[3] Homiliae in Matthaeum, hom. 44,3.
[4] Cf. Catena Aurea, 4318.
[5] Cf. Sal 64.
[6] Cf. Angelus, 3 de julio de 2014.
[7] Cf. Homiliae in Matthaeum, hom. 44,3.

Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados (cf. Mt 11, 25-30)

…

¿Quién no se ha sentido agobiado por sus debilidades y pecados; por las enfermedades y las penas; por los problemas en casa, la escuela y el trabajo; por tanta injusticia, pobreza, corrupción y violencia que hay en el mundo; por la certeza de la muerte? Y quizá hemos buscado alivio en sensaciones agradables, llenándonos de cosas, y usando y desechando a los demás.

Pero entonces la carga se ha hecho más pesada. Porque como dice san Gregorio: “Es… una dura sumisión el estar sometido a las cosas temporales… el querer estar siempre en lo que es inestable… todas estas cosas que por la ansiedad de poseerlas nos afligían, nos atormentan después por miedo de perderlas”[1].

Cuando creemos que nos las sabemos todas y queremos todo para nosotros, terminamos complicándonos la vida. Como aquél joven recién egresado de la Universidad que en una entrevista de trabajo exigía un sueldo altísimo y un mes de vacaciones. “Vas a ganar el triple de lo que pides –dijo el director de la empresa–, además, te vamos a dar coche equipado y dos meses de vacaciones pagadas al lugar que elijas”. Sorprendido, el muchacho exclamó: “¿Está bromeando?”. A lo que el director respondió: “¡Tú empezaste!”.

“Al que busca lo imposible –escribe Cervantes–, es justo que lo posible se le niegue”[2]. Para que no andemos buscando la paz donde no se puede hallar, Dios, que es bueno y cariñoso con todas sus creaturas[3], ha enviado a su Hijo, quien amando hasta dar la vida, nos libera de la carga del pecado, nos muestra el camino que conduce al Padre, en quien somos por siempre felices, y nos da la fuerza de su Espíritu para que podamos recorrerlo ¡Él sí nos trae la paz![4].

Sólo Jesús puede hacerlo. Pero para aceptarlo necesitamos abrirnos a Dios, ser humildes. Porque quien es soberbio y cree que todo lo sabe, se cierra de tal manera que no ve más allá de sí mismo[5]. Quien se abre a Jesús, deja que el Espíritu Santo le ayude a elegir lo correcto para alcanzar una vida plena y eterna[6]. Y elegir lo correcto es ir a Jesús y seguir la receta de inmortalidad que nos da: aprender de él, que es manso, es decir, bueno, y humilde de corazón.

Se trata, como dice san Hilario, de ser más considerados con los demás, de amar a todos y buscar lo eterno[7]. “El «yugo» del Señor –comenta el Papa Francisco– consiste en cargar con el peso de los demás con amor” [8]. Unidos a Jesús, hay que tender una mano a quien se siente agobiado por la soledad, los problemas, las penas, la pobreza, la violencia ¡Hay que hacer algo! ¡Hay que ser responsables y participar!

Ir a Jesús no significa fugarse de la realidad en una espiritualidad virtual ¡No! Es unirse a Dios escuchando y haciendo vida su Palabra, recibiendo sus sacramentos, sobre todo la Eucaristía, y orando, para, llenos del poder de su amor, hacer algo por aliviar la carga de nuestra familia, de los vecinos, de los amigos, de los compañeros, de los más necesitados, y de los que formamos nuestro Municipio, nuestro Estado y nuestro México ¡Hay que entrarle, siendo buenas personas, buenos ciudadanos y buenos cristianos!

Y si la enfermedad, las penas o alguna dificultad nos hacen sentir que no podemos más, recordemos que Jesús nos dice: “Vengan a mí, que yo los aliviaré”. Él nos ama y nos ayuda a seguir adelante. Por eso, san Juan Pablo II decía: “Cuando todo se derrumba alrededor de nosotros, y tal vez también dentro de nosotros, Cristo sigue siendo el apoyo que no falla”[9]. ¡Confiemos en él!

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí(cf. Mt 10, 37-42)

…

Dios es amor. Por amor creó todas las cosas. Por amor nos hizo a imagen suya para que fuéramos felices por siempre. Y aunque desconfiamos de él y pecamos, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, no dejó de amarnos, sino que se hizo uno de nosotros en Jesús para salvarnos.

Amando hasta dar la vida, Jesús nos ha comunicado su Espíritu y nos ha hecho hijos de Dios ¡Así nos da una vida nueva, plena y eterna[1]! Solo necesitamos recibirlo y seguirlo. Imaginemos; si la mujer de Sunem y su esposo fueron bendecidos por recibir al profeta Eliseo[2], ¡qué sucederá si recibimos a Jesús!

¿Cómo se recibe a Jesús? Amándolo y siguiéndolo por el único camino que hace la vida plena y eterna: el amor. Quien ama a Jesús se une a Dios, que es amor, y así puede amar a los demás. De lo contrario, más que a las personas, amará lo que puede obtener de ellas. Y esta clase amor, como dice san Rábano, no es digno[3].

Preguntémonos, ¿cómo amamos a la esposa, al esposo, a los hijos, a los papás, a los hermanos, a la novia, al novio, a los amigos y a los demás? ¿Los amamos por lo que son, o por lo que nos dan?

Para amar debemos “conectarnos” a la fuente del amor: Dios, que ha venido a nosotros en Jesús. Por eso nos dice: “El que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí”. 

San Gregorio Magno explica que cargar la cruz significa dominar nuestra carne y compadecernos de las necesidades del prójimo[4]. “Seguir a Jesús –señala el Papa Francisco– comporta renunciar al mal, al egoísmo y elegir el bien, la verdad, la justicia, incluso cuando esto requiere sacrificio”[5].

Lo que Jesús nos ofrece no tiene precio ¡Nada se le puede comparar! Por eso vale la pena sacrificar todo lo que es transitorio para alcanzar lo que él nos da: una vida plena en casa, la escuela, el trabajo y la sociedad; la clave para vivir con libertad, justicia y paz, alcanzar un desarrollo integral que no excluya a nadie, y llegar a la eternidad.

Elijamos lo correcto: alabar a Dios y caminar a su luz. Así seremos felices por siempre. No tengamos miedo a las penas y problemas, porque él siempre será nuestro escudo y nuestra fortaleza[6] ¡A echarle ganas!

Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados (cf. Mt 11, 25-30)

…

¿Quién no se ha sentido agobiado por sus propias debilidades, crisis y enfermedades; por los problemas en casa, la escuela y el trabajo; por las injusticias, angustias económicas, violencias y muertes que hay en el mundo? Y quizá hemos intentado “aliviarnos” siendo egoístas y buscando disfrutar toda clase de sensaciones y emociones, usando y desechando a los demás.

Pero entonces, la carga se ha hecho más pesada. Porque como dice san Gregorio: “es una dura carga el estar sometido a las cosas temporales… el querer estar siempre en lo que es inestable…. todas estas cosas que por la ansiedad de poseerlas afligían nuestra alma, nos atormentan después por el miedo de perderlas”[1].

Sin embargo, Jesús, en quien Dios ha venido a salvarnos, nos dice: “Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga, y yo los aliviaré… aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso”.

Él, como dice el Papa, “nos invita a llegar al corazón, es decir, a la interioridad… al centro de la persona”[2]. Nos invita a entrar en su corazón, abierto de par en par en la cruz, para, como dijo a Santa Margarita María de Alacoque, descubrir cuánto nos ama; para comprender los grandes beneficios que nos ofrece, perdonando nuestros pecados y rescatándonos de la muerte[3].

También nos pide entrar en nuestro corazón, para darnos la oportunidad de descubrir que nos ha elegido para ser sus hijos, porque nos ama, y darnos la oportunidad de seguir el camino de sus mandamientos, que conducen a la vida por siempre feliz[4]. Esos mandamientos que se resumen en amar a Dios y amar al prójimo. Y podemos amar, porque Dios nos amó primero, y nos ha llenado de su amor[5].

Aprendamos de Jesús a ser buenos y humildes. A ser más considerados con los demás, como dice san Hilario[6]. Así hallaremos el descanso verdadero y eterno, que tanto andamos buscando.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Moralia, 30.
[2] Homilía, 3 de junio de 2016.
[3] Cf. Sal 102.
[4] Cf. 1a Lectura: Dt 7,6-11.
[5] Cf. 2a Lectura: 1 Jn 4,7-16.
[6] Cf. In Matthaeum, 11.

No teman, ustedes valen mucho. Den testimonio de mi (cf. Mt 10, 26-33)

…

Seguir a Dios y vivir como él enseña, a veces da miedo. Porque el rechazo de los que lo desprecian o que viven como si no existiera, recae sobre los que lo siguen [1]. Así lo padeció el profeta Jeremías, quien por vivir coherentemente y hacer ver qué es lo correcto y qué no lo es, se ganó el rechazo de la gente. Hasta sus amigos cuchicheaban en su contra, esperando que tropezara y se callera, para vengarse de él [2].

No obstante, creyendo firmemente que Dios estaba a su lado ayudándole, Jeremías se mantuvo fiel a la verdad, y siguió adelante, confiando que el Señor da ánimo y llena de alegría a quienes lo buscan [3].  ¡Una alegría plena y eterna!

Pero, ¿porqué este rechazo a Dios y a los que lo siguen? Por el pecado; esa desconfianza a la que el demonio indujo a la humanidad, y que abrió las puertas del mundo al mal y la muerte. Sin embargo, Dios se hizo uno de nosotros en Jesús para rescatarnos, darnos su Espíritu y hacernos hijos suyos, ¡partícipes de su vida por siempre feliz[4]! Y deseando que todos podamos alcanzar esa dicha, nos pide que, con la fuerza del Espíritu de la verdad, demos testimonio de él[5].

¡Cumplamos esta gran misión! Porque, como dice el Papa, nuestra felicidad no tiene precio y no se negocia[6]. ¡Cumplámosla! Aunque el ambiente no sea el mejor en casa, la escuela, el trabajo, el noviazgo y con los amigos. Aunque el mundo nos presione para que no tengamos más proyectos que consumir toda clase de sensaciones y emociones, usando y desechando a los demás.

“No teman a los hombres –exclama Jesús– Lo que les digo al oído, pregónenlo desde las azoteas”. Él nos pide no temer a los ataques y a las burlas ¿Porqué? Porque, a fin de cuentas, todo se pasa; y a la hora de la verdad, como dice san Hilario, en el juicio definitivo, se verá de cuán poco les valieron a los enemigos todas estas cosas[7].

¿A qué sí debemos temer? A quien puede arrojarnos para siempre al lugar de castigo. ¿Y quién puede hacerlo? Nosotros mismos, si cedemos a las tentaciones del demonio. Pero si nos mantenemos fieles a Jesús y lo reconocemos ante todos haciendo el bien a los que nos rodean, cuando llegue la hora, veremos cumplida su promesa: “yo también lo reconoceré delante de mi Padre, que está en los cielos”

Así lo ha comprobado santo Tomás Moro (1478-1535), esposo, padre de familia, profesionista y servidor público ejemplar, que, ante los intentos del Rey de abusar de su poder, prefirió renunciar a ser Canciller de Inglaterra antes que traicionar la verdad y la justicia. Incluso, frente las amenazas de muerte, respondió: “Nada puede pasarme que Dios no quiera. Y todo lo que Él quiere, por muy malo que nos parezca, es en realidad lo mejor”[8]. Aunque su cuerpo murió injustamente condenado, por haber reconocido a Jesús, éste lo reconoció a él, y su alma vive para siempre feliz con el Padre.

Como Tomás Moro, hagamos un balance inteligente y reconozcamos a Jesús, que, como afirma san Juan Crisóstomo, quitándonos el temor, “nos hace superiores a los oprobios”[9]. Así, sin distraernos, podremos seguir el camino del auténtico desarrollo, personal, familiar y social, y alcanzar la dicha eterna ¡Vale la pena!

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 68.
[2] Cf. 1ª. Lectura: Jr 20,10-13.
[3] Cf. Sal 68.
[4] Cf. 2ª. Lectura: Rm 5,12-15.
[5] Cf. Aclamación: Jn 15, 26.27.
[6] Cf. Homilía, 24 de abril de 2016.
[7] Cf. In Matthaeum, 10.
[8] The EnglishWorks of Sir Thomas More, Londres, 1557, p. 1454.
[9] Cf. Homiliae in Matthaeum, hom. 34, 3.

Jesús envió a sus apóstoles (cf. Mt 9, 36- 10,8)

…

Thomas Alva Edison recorría uno de sus laboratorios cuando encontró un pajarillo herido que no podía continuar el vuelo de emigración. Se acercó a él, lo tomó con cuidado, lo curó y luego lo envió a América del Sur con la orden de soltarlo para que pudiera unirse a su parvada. Si Edison sintió compasión por aquella ave, ¿cómo no va a compadecerse Dios de nosotros? ¡Él es bueno, nos hizo y somos suyos [1]!

Por eso, al vernos extenuados a causa del pecado que cometimos, y que nos condenó al desamparo del mal y de la muerte, envió a su Hijo, quien se nos acercó haciéndose uno de nosotros para, amándonos hasta dar la vida, sanarnos, liberarnos, elevarnos a Dios y unirnos a él, que hace la vida por siempre feliz[2].

¿Qué nos toca hacer? Creer en él[3], y vivir como nos enseña[4]. Sin embargo, muchas veces no lo hacemos. Preferimos inventarnos nuestra verdad y pasarla a gusto aquí y ahora, usando y desechando a los demás como si fueran objetos de placer, de producción o de consumo. Así hacemos que la mentira, la injusticia, la pobreza, la corrupción y la violencia extiendan sus tentáculos, sometiéndonos a todos.

Pero, como en aquél tiempo, Jesús sigue compadeciéndose de cuantos viven extenuados por condiciones de vida difíciles. De los concebidos a los que se les niega el derecho a nacer. De los niños a los que se les arrebata la inocencia y la oportunidad de desarrollarse. De los que, como decía Benedicto XVI, están desprovistos de válidos puntos de referencia para encontrar un sentido y una meta a la existencia[5]. De los que se dejan manipular por quienes les imponen formas de pensar y de actuar, ofreciéndoles únicamente una sensación superficial, incompleta y fugaz, que pone en riesgo su futuro.

Jesús se compadece de los pobres y marginados. De los enfermos y deprimidos. De los migrantes. De los desplazados. De los refugiados. De los que aún teniendo dinero y placeres, viven insatisfechos. ¡Se compadece de nosotros! Siente “pasión” por lo que nos sucede; se acerca y nos ayuda, invitándonos a salir adelante compadeciéndonos de los que nos rodean.

Frente a tanta gente extenuada y desamparada, Jesús nos pide dos cosas: rogar a Dios que envíe personas buenas, dispuestas a trabajar para construir un mundo mejor; y descubrir que, como a los Doce Apóstoles, él nos llama y nos envía a nosotros a ser de esas personas buenas que hagan algo por los demás, curándolos de la soledad, la confusión y la indiferencia, y ayudándoles a resucitar a una vida libre, digna, plena y eterna, sin desviarnos del camino correcto, como hace notar san Jerónimo[6].

Que nuestra Madre, Refugio de los pecadores, interceda por nosotros para que Dios nos ayude a no dejarnos ofuscar ante tantas penas, problemas y necesidades que hay en casa, el barrio, la escuela, el trabajo y la sociedad, sino que aprendamos a rogarle que envié trabajadores a sus campos, y, comprendiendo que nosotros somos parte de ellos, le echemos ganas a nuestra vida, a nuestra familia y a nuestro mundo.

Dios envió a su Hijo al mundo para salvarlo (cf. Jn 3, 16-18)

Ex 34,4b-6.8-9
2 Cor 13,11-13
Jn 3,16-18

Cuando una persona ama, se da a conocer y se interesa por conocer al amado. Así es Dios; porque nos ama, nos conoce ¡Y cómo no va a conocernos, si él nos creó! Y porque nos ama, se nos da a conocer. A través de Moisés nos dice que él, el creador de todas las cosas, que conoce aún los abismos más profundos[1], es “compasivo, paciente y misericordioso”[2].

Por eso, habiéndonos creado a imagen suya para que fuéramos por siempre felices, a pesar de que desconfiamos de él y así pecamos, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, no nos abandonó, sino que envió a su Hijo único para salvarnos y darnos vida eterna.

¿Qué nos toca hacer? Creer en él. Esto significa reconocer que Dios, aún siendo único, no es solitario: es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada uno Dios, y Dios los Tres en conjunto, como dice san Gregorio Nacianceno[3]. Un Dios, familia divina de Tres, que, como señala el Papa, ha venido a nosotros para llamarnos a todos a formar parte de ella[4].

Por eso, así como el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, siendo distintos, son el mismo Dios, también se vale que seamos diferentes; pero por encima de las diferencias nos une ser hijos del mismo Dios, y por tanto, hermanos. Por eso san Pablo nos invita a vivir en paz y armonía[5].

Pero, ¿es esto posible cuando se convive con una persona enojona, desordenada, celosa, torpe, mentirosa, envidiosa, tramposa, chismosa, rencorosa, y que además huele mal?  Porque la verdad, excepto Dios, nadie es perfecto. Tampoco nosotros lo somos. Y sin embargo, Dios nos ha amado y nos ha salvado para que seamos por siempre felices con él.

Démonos la oportunidad de vivir como hijos suyos, aprendiendo de Jesús a dejarnos guiar por el Espíritu del Amor, para no condenar, sino amar a los demás como son, y mirando más allá de las diferencias y de los pleitos, comprender que siempre será más lo que nos une que lo que nos separa en la familia y en la sociedad, y ayudarnos unos a otros a realizarnos, a vivir en paz y a ser felices. Sólo así edificaremos un mundo mejor y llegaremos a nuestro Padre, que está en el cielo.

 +Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal: Dn 3,52-56.
[2] Cf. 1ª Lectura: Éx 34,4b-6.8-9.
[3] Cf. Orationes, 40, 41: PG 36, 417.
[4] Cf. Angelus, 22 de mayo de 2016.
[5] Cf. 2ª Lectura: 2 Cor 13,11-13.

La confianza es expresión de amor. Dios, que es amor, nos creo por amor, y por amor confió en nosotros. Pero desconfiamos de él, y así pecamos, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte.

Sin embargo, Dios siguió confiando en nosotros y decidió salvarnos, enviando a su Hijo, quien, confiando en el Padre, dijo: “Aquí estoy para hacer tu voluntad” (cf. Sal 39), aún sabiendo que esto implicaría enfrentar al pecado, el mal y la muerte, para hacer triunfar la verdad, el bien y la vida.

Y para encontrar la fuerza para hacerlo, acude al Padre orando en el huerto de los Olivos (cf. Mt 26, 36-42). Pero en esta ocasión invita a Pedro, Santiago y Juan. Y con la libertad de la verdad que da madurez, les dice: “Mi alma está triste hasta la muerte. Quédense aquí, velando conmigo”.

Jesús no se encierra en un individualismo que pone barreras para cuidar las apariencias. Con humildad, se muestra necesitado y pide apoyo. ¡Cómo debemos aprender de él a hacer comunidad!

Abrumado al considerar la monstruosidad de la que la humanidad es capaz cuando sucumbe al pecado, y que él habrá de padecer y vencer, Jesús pide al Padre que aparte de él este cáliz. Sin embargo, consciente de que sólo el amor puede vencer al mal, exclama: “Pero no se haga mi voluntad, sino la tuya”. Esa voluntad que, como dice Benedicto XVI, es capaz de traer a esta tierra un poco de cielo, y de llevarnos a él[1].

Por eso Jesús, sumo y eterno sacerdote,[2] nos enseña a confiar en Dios y a pedir su ayuda para hacer su voluntad. Así, como dice san León Magno, cuando venga la adversidad, podremos soportar toda clase de sufrimientos[3].

Confiando en Dios, como hizo Abraham (cf. Gn 22, 9 -18), recibiremos y comunicaremos sus bendiciones. Por eso, hagamos caso a Jesús y estemos atentos y oremos. Porque la tentación de la somnolencia deja espacio al mal. Atentos y orando, recibiremos la fuerza para unirnos a Dios, confiar en él, hacer su voluntad, “y traer a esta «tierra» un poco de «cielo»”[4].

Reciban el Espíritu Santo (cf. Jn 20, 19-23)

Hch 2,1-11
1 Cor 12,3b-7.12-13
Jn 20,19-23

El miedo encierra, aísla y paraliza. Pero,¿a qué le tenemos miedo?A las enfermedades, los problemas, las penas, las mentiras, los chismes, las injusticias, la pobreza, la violencia, la soledad y la muerte.
Y es que todo esto puede sucedernos en cualquier momento. Sin embargo, ¿puede ser vida una existencia dominada por el miedo?

“Ésa –señala el Papa–, no es la opción de una vida digna y plena, ése no es el deseo de Dios para nosotros”[1]. Por eso el Padre, creador de todas las cosas, ha enviado a su Hijo a rescatarnos del error que cometimos al desconfiar de él y pecar, con lo que abrimos las puertas del mundo al mal y la muerte, que tanto tememos.

¿Cómo nos ha salvado? Amando hasta hacerse uno de nosotros y dar la vida. Ahora, resucitado, viene a liberarnos del temor mostrándonos sus heridas, que nos demuestran que el amor es más poderoso que el pecado, el mal y la muerte ¡El amor es el auténtico poder, capaz de hacer triunfar la verdad, el bien y la vida!

Invitándonos a participar de ese poder, Jesús nos envía a amar, como el Padre lo envió a él. Y para que podamos hacerlo, nos comunica al Espíritu Santo, que es el amor capaz de renovarlo todo[2], llevándonos a la unidad, como sucedió en Pentecostés, donde gente de diferentes lugares oía hablar a los discípulos en su propia lengua[3].

¡El amor es un lenguaje universal que todos entendemos! Un lenguaje que atrae y que une. Un lenguaje que nos hace ver que somos un solo cuerpo[4]; lo que le pasa a uno, nos afecta a todos, porque nadie vive solo. Así, el amor nos hace capaces de comprender, de ser justos y serviciales, de perdonar y de pedir perdón.

Hablemos el lenguaje del amor en nuestra familia, en nuestros ambientes de vecinos, de noviazgo, de amistades, de estudio, de trabajo y de convivencia social. Sólo así podremos construir un mundo libre del temor; el mundo que Dios quiere y todos anhelamos.

Y si todavía tenemos miedo de amar, confiemos en Jesús que, como dice san Agustín, puede antrar aún cuando las puertas estén cerradas[5], para animarnos y comunicarnos al Espíritu Santo, que enciende en nosotros el fuego de su amor[6].

Que nuestra Madre, Refugio de los pecadores, que acompañó a los discípulos en Pentecostés, nos acompañe para que cada día sepamos recibir el poder del amor, que el Espíritu Santo nos puede dar.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros