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El hijo del hombre ha venido a servir (cf. Mc 10, 35-45)

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¡Te gané! ¿Cuántas veces pensamos o decimos algo así? Porque, siendo honestos, nos gusta tener la última palabra, brincarnos las trancas, dominar y lograr que se haga lo que nosotros queremos. Esa tentación nos acecha a todos ¡Hasta a los apóstoles!

Así le pasó a Juan y a Santiago, que, como explica Crisóstomo, le pidieron a Jesús tener supremacía sobre los demás[1].

¿Pero porqué buscamos imponernos? Porque parece la única manera de salir adelante. Sin embargo, en realidad, con eso provocamos injusticias y conflictos que lastiman a los que nos rodean, y que tarde o temprano se nos revierten. ¿A caso no muchos pleitos en casa y en la sociedad son luchas de poder? ¿Qué son los berrinches, los chismes, las trampas y la violencia, sino intentos de someter a la familia y a los otros?

Pero Jesús nos hace ver que puede ser diferente; que el auténtico éxito lo alcanza el que ama y contribuye a construir un hogar y un mundo en el que él y los demás puedan vivir en paz. ¡Jesús mismo lo ha hecho! Enviado por el Padre, nos liberó del pecado y mejoró nuestra existencia haciéndonos partícipes de la vida por siempre feliz de Dios[2]. Así nos demuestra que solo el amor, que es servicial, puede ofrecernos una vida digna y un futuro.

Abramos los ojos. No dejemos que la infección del poder nos hinche de tal manera que, como dice san Agustín, parezcamos grandes, cuando en realidad estamos enfermos[3]. Escuchemos a Jesús, que, como dice el Papa: “Nos invita a pasar del afán del poder al gozo de servir”[4].

Así nos liberaremos de la ansiedad de luchar para someter a los que nos rodean, y alcanzaremos la tranquilidad de ser felices haciéndolos felices. Para eso, acerquémonos al Señor[5], a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía y de la oración, y pidámosle su ayuda[6]. Él nos dará la fuerza de su amor para que, amando y sirviendo, alcancemos la verdadera grandeza que nunca acabará.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

[1] Homiliae in Matthaeum, hom. 65, 2.

[2] Cf. 1ª Lectura: Is 53, 10-11 /o Is 60, 1-6.

[3] Cf. Sermón 16.

[4] Homilía Santa Misa, XXIX Domingo Ordinario,  18 de octubre de 2015.

[5] Cf. 2ª Lectura: Hb 4, 14-16.

[6] Cf. Sal 32.

Si quieres ser perfecto (cf. Mc 10, 17-30)

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Muchos se conforman con una buena vida. Pero otros se dan cuenta que en este mundo todo es limitado y se termina, y quieren ir más allá.Ese fue el caso del hombre del Evangelio ¡Le tiraba a lo grande! Por eso se acercó a Jesús y le preguntó qué debía hacer para que su vida fuera plena y eterna. Comprendió que saber lo que debe hacerse, es decir, adquirir sabiduría, es lo más valioso, porque con ella se alcanzan los verdaderos bienes: ¡ser felices por siempre![1].

Y Jesús le echó la mano. Comenzó haciéndole ver que él no es un maestro más, sino Dios[2], la mismísima bondad y el único que puede mostrarnos el camino para alcanzar, como dice el Papa, una vida plena y sin límites[3]. Lo hace a través de sus Mandamientos, que, como un mapa, nos indican cómo llegar al tesoro de una vida llena de sentido y eternamente dichosa.

Sin embargo, al ver a Jesús, que por amor siendo Dios se hizo uno de nosotros para salvarnos, aquél hombre se dio cuenta que, como dice san Beda: “no es suficiente la observancia de la Ley para los que desean ser perfectos”[4]. Y Jesús, mirándolo con amor, se lo confirmo invitándolo a ir más allá; le propuso ser perfecto, compartiendo lo que tenía con los más necesitados y siguiéndolo por el camino del amor.

Pero al oír esto, el hombre se fue apesadumbrado. Le tiraba a lo grande, pero el apego a lo que tenía, como un ancla, le impidió seguir adelante. No entendió que en el esfuerzo para dejar lo que no nos permite avanzar y lanzarnos a amar[5], Dios nos echa la mano, a través de su Palabra, que es viva y eficaz[6], a través de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas. ¡Él hace posible lo que para nosotros es imposible!

Iluminados por Dios vemos lo que es la vida[7]. Nos damos cuenta que este mundo es transitorio. Que debemos fijar la mirada en la meta y darle a cada cosa su lugar. Que no vivimos solos. Que por el bien de todos debemos ayudar a sacar adelante a la humanidad. Que vale la pena liberarnos de los apegos egoístas y ser compartidos[8]. Porque, como explica san Teofilacto, las riquezas no son malas, si, en lugar de atesorarlas, las usamos en lo que es bueno[9].

¡Tenemos tantas riquezas! Vida, tiempo, sentimientos, inteligencia, voluntad, conocimientos, experiencias, capacidad de amar, fe, bienes. No las atesoremos solo para nosotros. Superemos el “mías para mí”. Seamos compartidos con la familia y con los que nos rodean, especialmente con los más necesitados, para ayudarles a tener una vida digna, realizarse, encontrar a Dios y ser felices. Así nuestra vida será plena en esta tierra y felicísima por siempre en el cielo.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Sb 7,7-11.
[2] Cf. San Beda, In Marcum, 3, 40; san Teofilacto, en Catena Aurea, 7017.
[3] Ángelus, Domingo 11 de octubre de 2015.
[4] In Marcum, 3, 40.
[5] Cf. Papa Francisco, Homilía 14 de octubre 2018.
[6] Cf. 2ª Lectura: Hb 4,12-13.
[7] Cf. Sal 89.
[8] Cf. Aclamación: Mt 5, 3.
[9] Cf. En Catena Aurea, 7010.

Lo que Dios unió, que no lo separe el hombre (cf. Mc 10, 2-16)

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Sin duda, hay momentos en el matrimonio en que dan ganas de mandar a volar a la pareja. Por eso, quizá nos hemos planteado la misma pregunta de los fariseos: “¿Se vale el divorcio?”.

Jesús responde que para entender las cosas hay que ir al origen: al proyecto de Dios, que nos creó para vivir conectados con las demás criaturas, en una relación que alcanza su culmen en la unión del hombre y la mujer[1]. ¡Así nos realizamos!

Sin embargo, a raíz del pecado que cometimos, todo se complicó: nos encerramos tanto en nosotros mismos y nos distanciamos de tal manera de él y de los demás, que decimos y hacemos cosas que nos dañan a nosotros y a la pareja. Como aquel que, a la pregunta de su esposa: “Crees en el amor a primera vista”, contesta: “¡Claro! Si te hubiera visto dos veces no me caso contigo”. O la que le dice al marido: “Me recuerdas al mar”, a lo que orgulloso, exclama: “Tanto me admiras”. “No –dice ella–. Me mareas”.

¿Pero a qué lleva todo eso?: a la soledad. Y no estamos hechos para vivir solos. La soledad nos acaba. Por eso, para ayudarnos a arreglar lo que descompusimos, el Padre envió a Jesús, que, haciéndose uno de nosotros y amando hasta dar la vida, nos ha liberado del pecado, nos ha compartido su Espíritu y nos ha hecho hijos de Dios, partícipes de su vida por siempre feliz[2].

Así nos demuestra que solo el amor construye. Es lo que quiere que entendamos al explicar que no es lícito destruir la conexión entre hombre y mujer, que Dios unió con un sacramento, y que es la base sobre la que se construye la familia y la sociedad. Solo en casos graves, en los que está en peligro el bien físico, emocional o moral de la pareja o de los hijos, puede considerarse necesaria la separación, como enseña el Papa[3]. Pero antes hay que agotar hasta el último recurso.

Quizá nos cueste entenderlo, sobre todo en esta época en la que parece que lo más importante es sentirse a gusto y hacer a un lado lo que incomoda, sin pensar en los demás. Jesús lo sabe. Por eso nos hace ver que para comprender lo que nos enseña debemos ser sencillos y abiertos, como los niños, que están dispuestos a aprender.

En el matrimonio habrá momentos difíciles. Pero no nos precipitemos, porque corremos el riesgo de decidir cosas que después podemos lamentar al ver el daño que nos provocan a nosotros y a los hijos. “El amor herido –recuerda el Papa– puede ser sanado por Dios a través de la misericordia y el perdón” [4].

Por nuestro bien, por el bien de la familia y por el bien de toda la sociedad, hagámosle caso a Jesús. Y con la fuerza que él nos da a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y del prójimo, amémonos unos a otros[5]. Así, como dice san Beda, recibiremos su bendición[6], y nos irá bien[7].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Gn 2, 18-24.
[2] Cf. 2ª Lectura: Hb 2, 9-11.
[3] Cf. Cf. Audiencia General, 24 junio 2015.
[4] Ángelus, 7 de octubre 2018.
[5] Cf. Aclamación: 1 Jn 4, 12.
[6] Cf. In Marcum, 3, 40.
[7] Cf. Sal 127.

El que no está contra nosotros está a favor nuestro (cf. Mc 9,38-43.45.47-48)

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Iba un conductor por la carretera, cuando de pronto tuvo que esquivar un coche que salió de una curva e invadió su carril. El otro pasó y le gritó: “¡Burro!”. Enojado le contestó: “¡Cerdo!”. Dio la vuelta en la curva… y chocó contra un burro. El otro no lo había insultado, sino que trató de prevenirlo. Pero él no supo entender.

¿Cuál fue la causa? La soberbia, que nos hace desconfiar del bien que la gente más inesperada puede hacer. Eso fue lo que sucedió a los discípulos, que, al ver a uno que hacía el bien en nombre de Jesús, se lo prohibieron, porque no era de su grupo. Creyeron que habían hecho bien. Pero en realidad, su cerrazón no les permitió apreciar lo que hacía y hasta lo bloquearon, impidiendo con eso que muchos fueran beneficiados.

Quizá también nosotros seamos así. En lugar de reflexionar en los consejos de papá o de mamá, decimos: “Ustedes no me entienden”. En lugar de meditar lo que los hijos expresan, exclamamos: “Tú que vas a saber, eres un huerco, te falta experiencia”. En lugar de escuchar a la pareja cuando intenta hacernos ver algo, comentamos: “Esas son ideas tuyas”.

Esto, porque la soberbia, que nos hace desconfiados, nos empuja a encajonar a las personas en “amigo/enemigo”, “nosotros/ellos”, como explica el Papa[1]. Sin embargo, muchas veces Dios actúa a través de quienes menos lo esperamos. ¿Qué se necesita para descubrirlo? Apertura.

San Beda lo comprendió. Por eso decía: “no debemos oponernos al bien de cualquier parte que venga, sino procurarlo”[2]. Hay que estar abiertos al bien que puede hacer un familiar, un vecino, un compañero. No subestimemos a nadie, ni seamos envidiosos, sino que, como Moisés, alegrémonos del bien que Dios puede hacer a través de cualquiera[3].

Dios puede realizar maravillas y ayudarnos a través de un niño, de un adolescente, de un joven, de un adulto, de un anciano. Puede hacerlo por medio de papá, de mamá, de un hijo, de la pareja, de un amigo, de un compañero. Puede hacerlo a través de alguien sin preparación, sin recursos y necesitado. Puede hacerlo, incluso, mediante aquellos que, según nuestras categorías, no están cerca de él.

Reconozcámoslo. Así podremos darnos cuenta de lo mucho que perdemos cuando defraudamos a los demás o somos indiferentes a sus necesidades[4]. Entonces seremos capaces de tomar la decisión correcta: quitar de nosotros aquellas actitudes, vicios, costumbres o malas compañías que nos dañan a nosotros y a los que nos rodean.

Hagámoslo con la ayuda que Dios nos da a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración, y de las personas. Él nos transmitirá la fuerza de su amor para liberarnos de la soberbia[5], y así, saber reconocer, valorar, aprovechar y promover cualquier gesto e iniciativa de bien, venga de donde venga.

+Eugenio Andrés Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Ángelus, 30 de septiembre de 2018.
[2] In Marcum, 3, 39.
[3] Cf. 1ª Lectura: Nm 11, 25-29.
[4] Cf. 2ª Lectura: St 5, 1-6.
[5] Cf. Sal 18.

Si alguno quiere ser el primero, que sea el siervo de todos (cf. Mc 9, 30-37)

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“Tienes que salir”, le dijeron a Rick Rescorla, que había logrado salvar a más de dos mil personas tras el ataque a las Torres Gemelas. Él respondió: “Debo asegurarme que todos estén a salvo”.

Fue visto por última vez en el piso 10, antes de que la Torre Sur se derrumbara. “Podría haber salido –comenta una testigo–. Pero eligió volver a subir”[1].

Will Jimeno, migrante colombiano, estaba ayudando a evacuar la Torre Norte, cuando ésta colapsó y quedó atrapado y malherido. Pensó que no volvería a ver a su hija de 4 años y que no conocería al bebé que su esposa esperaba. Pero dos ex marines y un ex paramédico, que decidieron ir a ayudar al ver en los noticiaros lo que estaba sucediendo, bajaron varios metros por entre los escombros para rescatarlo[2].

¿Qué motivó a esas personas a arriesgar su vida para salvar a otros que ni siquiera conocían, como lo han hecho en esta pandemia el personal sanitario y muchos voluntarios? La conciencia de que todos somos importantes. ¡Eso es lo que enseña Jesús! Él mismo lo arriesgó todo para rescatarnos de los escombros del pecado y unirnos a Dios, que nos hace felices por siempre. No se detuvo ante la humillación, la tortura y la muerte a que lo sometieron aquellos que, creyéndose los primeros, sentían que les hacía sombra[3], sino que, muriendo y resucitando hizo triunfar el bien y la vida.

Así nos enseña a vencer una de las peores tentaciones: sentir que somos más importantes que los demás; que los papás, la pareja, los hijos y los que nos rodean están para servirnos. Y eso nos pasa desde pequeños, como reconoce san Agustín al recordar su infancia: “me indignaba de que mis mayores no se me sometieran… y llorando me vengaba de ellos”[4].  

Eso es un berrinche. Algo que hacemos niños, jóvenes y adultos para presionar a los demás a que hagan lo que queremos. También la seducción, el chantaje, la manipulación, el engaño, el bullying, las trampas y la violencia son intentos de someter a los otros. Pero eso, que es fruto de nuestras malas pasiones, nos daña a nosotros y a los demás, porque provoca injusticias, problemas y pleitos en casa, en la escuela, en el trabajo y en el mundo[5].

Sin embargo, Jesús nos hace ver que las cosas pueden ser diferentes; que el amor hace posible que todo mejore en nosotros, en casa y en el mundo, porque nos permite comprender que todos somos importantes, y que la auténtica grandeza es, como dice el Papa: “servir a los demás, no servirse de los demás”[6].

Todos somos importantes, porque somos imagen y semejanza de Dios. Lo somos desde el momento de la concepción, en las buenas y en las malas, con nuestros aciertos y nuestros errores. Lo somos nosotros, y también la pareja, la familia, los compañeros, e incluso los que parecen insignificantes a los ojos del mundo. Si lo comprendemos, sabremos echarles la mano para ayudarlos a vivir con dignidad, realizarse, encontrar a Dios y ser felices.

Y si nos asecha la tentación de sentirnos más importantes que los otros, acudamos a Dios[7]. Él, a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía y de la oración, nos dará la fuerza de su amor para ubicarnos, y amar y servir. Así estaremos en paz, ayudaremos a construir una familia y un mundo mejor, y alcanzaremos la eternidad[8].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. National Geographic, 11-S: Testigos de la Tragedia.
[2] Ídem.
[3] Cf. 1ª Lectura: Sb 2, 12.17-20.
[4] Confesiones, I, 6,2.
[5] Cf. 2ª Lectura: St 3,16-4,3.
[6] Cf. Homilía en la Misa celebrada en la Plaza de la Revolución, La Habana, Domingo 20 de septiembre de 2015.
[7] Cf. Sal 53.
[8] Cf. Aclamación: 2 Tes 2, 14.

Tu eres el Mesías (cf. Mc 8, 27-35)

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Como a los discípulos, Jesús nos pregunta: “¿Quién dice la gente que soy yo?” Así, como explica el Papa, nos pide interesarnos por los demás; estar cerca de ellos, escucharlos, saber lo que sienten, lo que piensan y lo que viven[1]. ¿Quién es Jesús para mi familia, para mi novia o mi novio, para mis amigos y para la gente que me rodea? ¿Qué significa en sus vidas? ¿Qué tanto me importa que lo conozcan y que estén cerca de él?

Luego, Jesús nos hace otra pregunta: “Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo?”. Así nos pide entrar en nosotros mismos y descubrir qué significa él en nuestra vida. Quizá, como Pedro, respondamos muy bien: “Tú eres el Mesías”. Porque gracias a la educación que hemos recibido en casa, en la parroquia o en algún grupo, sabemos quién es él.

Pero probablemente nos suceda lo que a Pedro, que cuando Jesús explicó que ser el Mesías, es decir, el Salvador, significa amar hasta padecer, morir y resucitar, trató de disuadirlo. ¿Por qué? Porque eso no iba con sus ideas. Él quería un Mesías triunfalista, poderoso, que hablara bien e hiciera milagros, sin rebajarse, arriesgarse, ni ensuciarse.

A veces nos pasa igual: queremos que Dios se ajuste a nuestras ideas. Que actúe como pensamos que lo debe hacer. Que su Palabra se adapte a nosotros. Que la Liturgia, sobre todo la Eucaristía, se celebre como nos gusta: “divertida” u ostentosa. Que la Comunión se le dé solo a los que creemos que lo merecen y que se distribuya como nosotros opinamos. Que la fe sirva para sentirse bien sin tener que esforzarnos por ser buenos.

Pero Jesús no dejó a Pedro en el error. Sabiendo que está en juego la eternidad, lo corrigió contestándole algo muy fuerte: “¡Apártate de mí, Satanás!”. Se lo dijo para que reaccionara y se diera cuenta de que se estaba dejando engañar por el demonio, que es experto en enredarnos para que creamos que nuestras ideas son mejores que lo que Dios propone a través de su Iglesia, por medio de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas.

Jesús, que es la verdad, nos hace ver que solo el amor, que en definitiva es Dios, puede salvar. Un amor dispuesto a todo. Por eso él, siendo Dios, creador de cuanto existe, al ver que engañados por el demonio caímos hasta el fondo, se hizo uno de nosotros y nos amó hasta padecer, morir y resucitar para rescatarnos del pecado y hacernos partícipes de su vida por siempre feliz.

Así nos demuestra que la fe no puede quedarse en ideas, sino que debe manifestarse en obras[2]. Obras de amor que nos hagan salir de la cárcel del egoísmo y seguir a Jesús para mejorar nuestra vida y la de los demás, dispuestos a todo, incluso a esfuerzos y sacrificios.

Con su cruz, como dice san Cirilo, Jesús redimió a la humanidad[3]. Si queremos que nuestra vida llegue a ser plena y eterna; si queremos ayudar a que las cosas vayan mejor en casa y en el mundo, sigamos a Jesús, amando y haciendo el bien, fiados en que Dios nos ayudará[4]. Él nos liberará de la muerte y nos llenará de su dicha sin final[5].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Homilía, 10 de noviembre de 2015.
[2] Cf. 2ª Lectura: St 2, 14-18.
[3] Cf. Catechesis Illuminandorum XIII, 1: de Christo crucifixo et sepulto.
[4] Cf. 1ª Lectura: Is 50, 5-9.
[5] Cf. Sal 114.

¡Qué bien hace todo! Hace oír a los sordos y hablar a los mudos
(cf. Mc 7, 31-37)

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¿Se han fijado que a veces padecemos sordera selectiva? Porque aunque nuestro sistema auditivo esté sano, solo escuchamos lo que nos conviene y a quien nos interesa. Pero no escuchamos a Dios, a la pareja, a los papás, a la familia, a los compañeros y a los más necesitados. Y aunque podamos hablar, y hasta en ocasiones lo hagamos de más, la lengua se nos traba cuando se trata de decir una palabra de amor y de perdón.

Pero esa sordera y esa tartamudez selectivas, causadas por el pecado y que nos dejan incomunicados, tienen remedio: Jesús. ¡Él puede aliviarnos[1]! Para eso, siendo Dios se hizo uno de nosotros y nos amó hasta dar la vida. Es lo que nos hace ver al curar al hombre sordo y tartamudo.

Así que, ¡ánimo[2]! Por arraigadas que estén nuestra sordera y tartamudez selectivas, Jesús puede sanarnos; a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas, él nos toca para sacarnos del aislamiento del egoísmo y restablecer nuestra comunicación con Dios y con los demás.

Solo hay que abrirnos, especialmente a los que necesitan ayuda, superando favoritismos egoístas[3], y, como dice el Papa: “hablar el lenguaje del amor” [4]. Así, escuchando bien y hablando bien, hacemos posible una comunicación que nos une a Dios y a los demás; una comunicación que nos permite comprender mejor la realidad, superar los prejuicios y resentimientos, reconciliarnos, mejorar y progresar como pareja, como familia, como Iglesia y como sociedad, y alcanzar la eternidad.

Y si algún familiar o un conocido padecen sordera y tartamudez selectivas, no nos enojemos con ellos, ni los ofendamos. Porque maltratar a una persona no la ayuda a ser mejor. Como Jesús, en lugar de exhibirlos, echémosles la mano siendo amables y orando por ellos, teniendo presente que, como dice san Beda: mirando al cielo antes de curar al enfermo, Jesús enseña que la salvación viene de Dios[5]. ¡Confiemos en él!

Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 145.
[2] Cf. 1ª Lectura: Is 35,4-7.
[3] Cf. 2ª Lectura: St 2,1-5.
[4] Cf. Angelus, 9 de septiembre 2018.
[5] Cf. In Marcum, 2, 31.

Lo que mancha es lo que sale de dentro (cf. Mc 7,1-8.14-15.21-23)

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Frecuentemente tendemos a quedarnos en la imagen, en el exterior, en lo que se ve por fuera. Eso le pasó a los fariseos y los escribas, quienes, como señala san Beda, interpretaron en sentido material las palabras espirituales de los profetas[1]. Por eso concluyeron que lo importante era estar limpios por fuera y no por dentro.

Pero puede ser que por fuera alguien se vea muy bien. Sin embargo, para saber qué tan sano está, hay que revisar su interior a través de análisis de sangre y estudios de diagnóstico, como radiografías. También para conocer qué tan sanos estamos espiritualmente, hay que revisar nuestro interior: nuestro corazón, de donde sale lo bueno y lo malo, como explica Jesús.

¿Qué hay en aquel que es orgulloso? ¿En el que ofende y difama? ¿En quien vive desenfrenadamente o es violento? ¿En el que engaña a quien prometió amor y fidelidad, y no le importa hacer trizas un hogar? ¿En el que usa a la gente? ¿En el que es mentiroso, injusto, corrupto, flojo o indiferente?

“Las actitudes exteriores –señala el Papa– son la consecuencia de lo que hemos decidido en el corazón y no al revés” [2]. Por difícil que sea una situación, somos libres de decidir lo que hacemos. Podemos evitar que entren en nuestro corazón la arrogancia y cualquier cosa negativa que nos  enferman con malos propósitos que luego se convierten en malas acciones.

¿Cómo inmunizarnos y tener sano el corazón? Aceptando la Palabra de Dios y llevándola a la práctica[3]. Cumpliendo sus mandamientos[4]. Siendo honrados y justos[5]. Celebrando la Liturgia, especialmente la Eucaristía, y orando. Así estaremos tan fortalecidos, que nada de fuera podrá hacernos perder el rumbo, y saldrán de nosotros palabras y acciones buenas que hagan el bien, en casa y en nuestros ambientes.

Quizá, como a san Agustín, nos de miedo entrarle a esa vida sana. Pero al igual que él, armémonos de ese valor que él expresó así: “Arrójate con confianza en los brazos del Señor… Él te recibirá y te sanará… tus malos deseos quedarán amortiguados. Ellos te prometen deleites, pero no pueden compararse con los que hallarás en la Ley de tu Dios y Señor”[6].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] In Marcum, 2, 29.
[2] Cf. Ángelus Domingo 30 de agosto de 2015.
[3] Cf. 2ª Lectura:  St, 1, 17-18.21-22.27.
[4] Cf. 1ª Lectura: Dt 4,1-2.6-8.
[5] Cf. Sal 14.
[6] Confesiones, VIII, 9, 25.27.

Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna (cf. Jn 6, 60-69)

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“Señor –dijo Pedro–, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna”. Pedro fue realista. Se dio cuenta que todo lo que tenemos en el mundo, por maravilloso que sea, no sacia nuestra hambre de infinito, como señala el Papa[1].

Habrá gente que nos quiera. Habrá cosas que nos ayuden a cuidar nuestra salud, a conocer más, a divertirnos y a tener una vida más placentera, cómoda y mejor. Pero todo eso es limitado y tarde o temprano se termina.

Solo Jesús puede llenarnos totalmente y hacernos dichosos por siempre. Por eso lo necesitamos. Necesitamos abrirnos a sus palabras, que son espíritu y vida. Porque si nos cerramos en nuestras ideas, terminaremos como aquellos discípulos a los que no les gustó lo que les dijo y dejaron de seguirlo.

Ellos querían un salvador a su manera; alguien que les solucionara las cosas del momento, sin ver más allá. Por eso, desilusionados, dejaron a Jesús. Pero, ¿a quién fueron? ¿Quién más puede ofrecer un amor incondicional e infinito, capaz de llenar la vida, de darle sentido y de hacerla por siempre feliz?

Por eso, con realismo, podemos decirle a Jesús: “Señor, ¿a quién iré? Solo tú, el único Dios que nos ha creado y nos ha amado hasta hacerse uno de nosotros y dar la vida, puedes liberarnos del pecado, compartirnos tu Espíritu y unirnos a ti para hacernos partícipes de tu vida plena y eterna[2].

Necesitamos esa vida que nos comunicas en tu Palabra, en la Liturgia, en la oración y sobre todo en la Eucaristía. Por eso, como Josué y el pueblo, queremos seguirte a ti, que eres Dios[3]. Porque, como exclama san Agustín, fuera de Dios, ¿dónde hay seguridad verdadera?[4]

No queremos adorar lo que no es Dios. No queremos quedarnos enganchados en lo limitado. Queremos ir más allá. Solo tú puedes mostrarnos cómo vivir de verdad; cómo hacer de la casa un verdadero hogar y del mundo un lugar en el que todos tengamos una vida digna, progresemos y estemos en paz[5].

Solo tú haces que disfrutemos las alegrías sin temor a que terminen. Solo tú puedes consolarnos en la enfermedad, en las penas, en los problemas y en la muerte. Porque todo pasará y contigo nos espera algo infinitamente grande y sin final. ¿A quién otro iremos? Solo tú, Jesús, tienes palabras de vida eterna.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Ángelus, Domingo 23 de agosto de 2015.
[2] Cf. 2ª Lectura: Ef 5, 21-32.
[3] Cf. 1ª Lectura: Jos 24, 1-2a. 15-17. 18.
[4] Cf. Confesiones, II, 6, 2.
[5] Cf. Sal 33.

“Ha hecho cosas grandes en mí el que todo lo puede” (cf. Lc 1, 39-56)

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Ver triunfar a un atleta en un deporte que nosotros practicamos; saber que un artista o un influencer que hace algo parecido a lo que hacemos alcanzó el éxito; escuchar que alguien como nosotros llegó a la cima, nos anima. ¡Nos da alas! Porque nos hace ver que también nosotros podemos llegar.

¡Eso y más nos regala Dios al elevar al Cielo a María en cuerpo y alma al terminar su vida terrena[1]! Nos muestra la maravilla que podemos llegar a ser y la estupenda meta sin final a la que estamos llamados al final. Así nos da fuerza para seguir adelante, sin engancharnos con las cosas bellas pero pasajeras de este mundo, ni dejarnos anclar por las penas y los problemas.

Aunque a causa del pecado todos morimos, gracias a Jesús, que se hizo uno de nosotros encarnándose de María y nos amó hasta dar la vida, podemos resucitar a una vida plena y eterna[2]. ¡Es la hora de la victoria de nuestro Dios[3]! ¡María lo demuestra! Comenta el Papa: “que una de nosotros viva en el Cielo… nos da esperanza… y… la razón por la que caminamos” [4].

La razón por la que caminamos es llegar a la meta: Dios. Y María, a la que san Paulo VI llama la mejor discípula de Cristo[5], nos enseña cómo hacerlo. ¿Qué podemos aprender de ella? A dejarnos amar por Dios[6]. A reconocer con gratitud las maravillas que por puro amor él ha hecho y hace en nosotros. Y a compartir sin demora el amor que nos ha dado, haciendo el bien.

Experimentemos el amor de Dios a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas. Reconozcamos con gratitud que él, que lo ha creado todo, nos lo ha dado todo. Y conscientes de que, como dice san Ambrosio, el amor no actúa con lentitud[7], apresurémonos a echarle la mano a los demás, empezando en casa.

Si sientes que estás atravesando por un túnel sombrío y lleno de obstáculos, no te desanimes, ni te detengas; mira hacia delante y ve la luz maravillosa que hay al final. A eso te invita Dios al elevar al Cielo a María. ¡Hazlo!, y encontrarás la razón por la que caminas y la fuerza para seguir adelante.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Munificentissimus Deus, 1950.
[2] Cf. 2ª Lectura: 1 Cor 15,20-27.
[3] Cf. 1ª Lectura: Ap 11, 19; 12,1-6.10.
[4] Ángelus, 15 de agosto 2020.
[5] Cf. Marialis cultus, 35.
[6] Cf. Sal 44.
[7] En Catena Aurea, 9139.

Yo soy el pan de la vida (cf. Jn 6, 41-51)

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A veces, como Elías, sentimos que ya no podemos más[1]. ¡Tantos problemas y penas en casa, con los vecinos, en la escuela, en el trabajo, y en este mundo tan complicado! Pero Dios nos echa la mano dándonos a su propio Hijo, que se hizo uno de nosotros para llevarnos adelante, ¡hasta la meta!: la vida por siempre feliz con él.

“Entregó su carne por la vida del mundo –comenta san Teofilacto–, porque muriendo destruyó la muerte”[2]. Sin embargo, puede sucedernos lo que a sus paisanos, que al escucharlo decir: “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo”, creyendo que lo sabían todo de él, les pareció que exageraba y comenzaron a murmurar.

Pero Jesús no dejó de ayudarlos, sino que les hizo ver que para descubrir quién es en realidad y creer en él, se necesita la ayuda de Dios; la guía de su Espíritu de Amor. Y Dios, como recuerda el Papa: “siempre nos atrae a Jesús. Somos nosotros quienes abrimos el corazón o lo cerramos”[3].

Por nuestro bien, abrámosle el corazón. Así reconoceremos a Jesús, que, a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas, nos alimenta y nos da fuerza para seguir adelante.

Él nos enseña “el arte de vivir”. Nos ayuda a quitarnos el peso que llevamos de más: la rudeza, la ira, los insultos, los chismes y toda clase de maldad, para que, más ligeros, saltemos los obstáculos y avancemos hacia la meta, como él lo ha hecho: amando, comprendiendo y perdonando[4].

Quizá, al escuchar esto, pensemos: ¡imposible! ¿Quién puede vivir así?. No murmuremos. No creamos que lo sabemos todo. Es más lo que nos falta por conocer que lo que conocemos. No nos anclemos. ¡Démonos la oportunidad! Entonces comprobaremos que Dios, que lo sabe todo y es bueno, no defrauda ¡Él nos hace dichosos por siempre[5]!

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Re 19, 4-8.
[2] Cf. In Ioannem, tract., 26.
[3] Cf. Ángelus, 9 de agosto de 2015.
[4] Cf. Sal 33.
[5] Cf. 2ª Lectura: Ef 4,30-5,2.

Yo soy el pan de la vida. El que viene a mí no tendrá hambre (cf. Jn 6, 24-35)

…

Siempre estamos tomando decisiones. Unas simples y otras importantes. Pero todas tienen algún impacto en nuestra vida y en la de los demás. Por eso es fundamental comprender cómo decidimos. Es un proceso que empieza cuando captamos algo, lo relacionamos con experiencias parecidas y elegimos.

Algunos piensan que si deciden movidos por la sensación de placer o desagrado aquí y ahora, son más auténticos y libres. Pero en realidad, como explican los psicólogos Cencini y Manenti, inconscientemente se están dejando arrastrar por sus necesidades conflictivas[1]. Además, este tipo de decisión hace de una parte del todo un falso todo[2], como advertía san Agustín, y no mide las consecuencias.

Por eso es tan importante “subir” de nivel, enriqueciendo lo anterior con la reflexión, tratando, como explica el filósofo Jaime Balmes, de abarcar al objeto entero con todas sus relaciones[3]; valorando si es bueno o no en base a una escala objetiva de valores; y midiendo las consecuencias a mediano y largo plazo, para buscar un bien auténtico, mayor, integral y perdurable.

Eso es lo que Jesús enseña cuando dice: “No trabajen por lo que se acaba, sino por lo que permanece y les da vida eterna”. Así nos invita a mirar más allá de lo inmediato; a tirarle a lo grande, a lo que dura para siempre, y decidir lo correcto: creer en él, que es el único capaz de hacer que nunca más tengamos hambre ni sed.

Solo él puede hacerlo porque es Dios, creador de todo, que se hizo uno de nosotros para, amando hasta dar la vida, liberarnos del pecado, compartirnos su Espíritu y hacernos hijos suyos, partícipes de su vida por siempre feliz, que consiste en amar.

Claro que en este camino no faltarán dificultades. Pero no nos vaya a pasar lo que a los israelitas, que en el desierto, al sentir hambre, añoraron la esclavitud de la que Dios los había liberado ¿Y qué hizo Dios? ¿Lo mandó a volar? ¡No! Los comprendió y les echó la mano[4]. Porque así es Dios: bueno. Él está de nuestro lado. Por eso nos cuida, nos alimenta y nos lleva hasta la meta[5].

Lo hace a través de su Palabra, de la Liturgia, de la oración, de las personas, y, sobre todo, de la Eucaristía. Así nos da su fuerza para que dejemos atrás los malos deseos engañosos y nos renovemos a su imagen, llevando una vida recta y pura[6], decidiendo, como dice el Papa, hacer siempre el bien a los demás[7]. 

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Psicología y formación, estructuras y dinamismos, Ed. Paulinas, S.A. de C.V., México, 1994, pp. 27 a 43.
[2] Cf. Confesiones, III, 4, 8
[3] Cf. El Criterio, Ed. Librería de Ch. Bouret, México, 1890, p. 3
[4] Cf. 1ª Lectura: Ex 16, 2-4. 12-15.
[5] Cf. Sal 77.
[6] Cf. 2ª Lectura: Ef 4, 17. 20-24.
[7] Cf. Ángelus, 5 de agosto de 2018.

¿Cómo haremos para que coman éstos? (cf. Jn 6, 1-15)

…

Todos somos diferentes y tenemos distinta forma de mirar las cosas y de reaccionar frente a lo que sucede. Así lo vemos con los discípulos: Jesús, viendo la necesidad de la gente, trató de involucrarlos para hacer algo, pero cada uno reaccionó de distinta manera.

Felipe, a la pregunta de Jesús sobre qué hacer para alimentar a esas personas, se limitó a decir “no se puede”. Andrés, en cambio, le dijo a Jesús que un muchacho tenía cinco panes y un par de peces; y aunque reconoció que era insuficiente, hizo algo, al igual que el joven que puso todo lo que tenía a disposición de Jesús.

Dos actitudes distintas: la del que sintiéndose “realista” dice: “no se puede”, y la del que, aún reconociendo las limitaciones y dificultades, se arriesga y trata de hacer algo con lo poco que tiene. ¿Con cuál nos identificamos?

Frente a los problemas en casa, en la escuela, en el trabajo, en la Iglesia, en la ciudad, en el país y en el mundo, ¿somos de los que dicen: “la vida es así. Esto no tiene solución. Nada va a cambiar”, y no hacen nada para que las cosas mejoren?

Eso sucede cuando no miramos más allá de lo inmediato. Por eso Jesús nos enseña que la clave para ver con más claridad, más amplitud y más profundidad es subir a la montaña, es decir, unirnos a Dios. ¿Y cómo se sube a la montaña? A través de la Palabra de Dios, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas.

Así descubrimos que de verdad Dios puede hacer maravillas, como lo hizo a través del profeta Eliseo[1]. Y eso nos hace más confiados, más seguros, más creativos y hasta más atrevidos. Los grandes inventores, constructores y fundadores nunca han sido de los que dicen “imposible”, sino aquellos que han creído que sí se puede y lo han hecho posible.

Así lo hizo Andrés, que, aún reconociendo con realismo que los panes y los peces que el joven ofrecía eran poco, pero que eran todo lo que había, no tuvo miedo a la posibilidad de hacer ridículo y los puso en manos de Jesús, que los multiplicó hasta saciar a la multitud[2].

“Jesús –dice el Papa– sacia no solo el hambre material, sino esa más profunda, el hambre del sentido de la vida, el hambre de Dios. Frente al sufrimiento, la soledad, la pobreza y las dificultades de tanta gente, ¿qué podemos hacer nosotros? Lamentarse no resuelve nada, pero podemos ofrecer lo poco que tenemos, como el joven del Evangelio”[3].

Comenta san Teofilacto: “Aprendemos en este milagro a no apocarnos” [4]. Ofrezcámosle a la familia y a los que nos rodean tratar de ser un poco más humildes, amables y comprensivos con ellos; soportarlos con amor y esforzarnos por mantener la unidad y la paz[5]. Así, Jesús podrá, a través de nosotros, saciar tanta hambre material y espiritual que hay en casa y en el mundo.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

[1] Cf. 1ª Lectura: 2 Re 4, 42-44.
[2] Cf. Sal 144.
[3] Ángelus, 26 de julio de 2015.
[4] En Catena Aurea, 12601.
[5] Cf. 2ª Lectura: Ef 4,1-6.

Jesús se compadeció de ellos (cf. Mc 6, 30-34)

…

Jesús escuchaba a los apóstoles, que regresaban de la misión a la que los había enviado ¡Tenían tanto que contarle! Estaban muy emocionados, pero agotados. Seguramente también lo estaba Jesús. Porque eran tantos los que acudía a él, que no les dejaban tiempo ni para comer.

Entonces les propuso ir a un lugar apartado para descansar. Pero al llegar, se toparon con que muchos habían ido a buscarlo; personas con penas, necesidades y problemas, que reconocían en Jesús al pastor que nos libera del pecado, y que, aunque atravesemos por cañadas oscuras, nos conduce a la paz de Dios[1].

¿Y qué hizo Jesús? Sintió pasión por lo que les pasaba; priorizó y cambió de planes: se dio a sí mismo y se puso a enseñarles muchas cosas ¿Cuáles? Lo dice san Beda: el camino de la verdad[2]. Porque, como recuerda el Papa, todos tenemos necesidad de palabras que nos ayuden a encontrar la orientación correcta en la vida[3].

También nosotros lo necesitamos. Por eso venimos a Jesús, presente en su Palabra, en la Liturgia, en la Eucaristía, en la oración y en las personas. Y él, que ha venido a reunirnos y conducirnos hacia la felicidad plena y eterna[4], se compadece de nosotros y nos enseña, sobre todo, a quitar la barrera que nos separa de los demás[5].

Nos pide ser sensibles a lo que les pasa y a estar dispuestos a cambiar de planes para echarles la mano. ¿Lo hacemos? ¿Cambio de planes para dedicar más tiempo a la familia y a los que más lo necesitan? ¿Cambio unas vacaciones, los videojuegos, las redes sociales, una diversión, un partido, una salida al antro, la compra de algo superfluo para para compartir mi tiempo, mi fe y mis cosas con quien lo está necesitando, y cuidar de mí y de los demás en este tiempo de pandemia?

Al igual que Jesús no nos deja solos, no dejemos solos a los demás, empezando en casa. Pongámonos en su lugar. Sintamos pasión por lo que les pasa. Interesémonos por ellos. Y con nuestra presencia, nuestra oración, nuestras palabras y nuestras obras enseñémosles cuánto los ama Dios, demostrándoles así que el amor, pase lo que pase, le da sentido y plenitud a la vida.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Sal 22.
[2] Cf. Catena Aurea, 6630.
[3] Cf. Ángelus, 22 de julio 2018.
[4] Cf. 1ª Lectura: Jr 23, 1-6.
[5] Cf. 2ª Lectura: Ef 2, 13-18.

Envió a los discípulos de dos en dos (cf. Mc 6, 7-13)

…

¡Somos una maravilla! Porque Dios, que nos creó por amor, nos ha dado en Cristo la mayor de las bendiciones: ser hijos suyos, ¡partícipes de su vida por siempre feliz! Para eso Jesús se hizo uno de nosotros y entregó su vida.¡Así nos liberó del pecado y nos compartió su Espíritu de Amor[1]!

Solo debemos dejarle sacarnos de la cárcel del pecado y seguirlo por el camino del amor, teniendo presente que, al igual que envió al profeta Amós[2] y luego a los doce apóstoles, nos envía a compartir con los que nos rodean la esperanza que nos da su llamamiento[3] ¡Él nos ofrece la salvación[4]!

“El camino del cristiano –recuerda el Papa– es simplemente transformar el corazón. El suyo, y ayudar a transformar el de los demás”[5]. Para lograrlo, Jesús nos da la clave: confiar en Dios y llevar para el camino de la vida únicamente un bastón, sandalias y una sola túnica.

San Agustín explica que el bastón significa que debemos ser serviciales; las sandalias, que no debemos ocultar el Evangelio ni apoyarlo en intereses mundanos; y la única túnica, que debemos actuar con sencillez y sin doblez[6].

Siendo serviciales, testimoniando el Evangelio, y actuando con sencillez y honestidad, lograremos que la esposa, el esposo, los hijos, los hermanos, la familia, los compañeros y los más necesitados nos abran el corazón para compartir sus alegrías y sus penas, sus sueños y sus desilusiones, y ayudarlos a vivir con dignidad, realizarse, encontrar a Dios y ser felices.

Puede ser que algunos no estén dispuestos a recibirnos ni a escucharnos. No desesperemos. Ya Jesús nos había prevenido de eso para que no nos desanimáramos y sigamos dando testimonio, confiando en que Dios actuará.

El beato Juan de Palafox recordaba que no somos enviados a ayudar a ángeles que ya no pueden pecar, ni a demonios que no pueden enmendarse, sino a personas, capaces de caer y levantarse. Y hace esta reflexión: “¿Me oirá el que me aborrece? ¿Me creerá el que no me puede ver?… Ganémoslos con bondad para ganarlos a Dios… Con amor cautivó san Ambrosio a san Agustin, primero lo amó, y después le creyó” [7].

Fortalecidos con la Palabra de Dios, la Liturgia, la Eucaristía y la oración, hagamos equipo para echarle la mano a los demás. No nos quedemos solos, ni dejemos a nadie solo. Ni siquiera a los que se equivocan y fallan. Entremos con amor a sus corazones para comunicarles la salud, la libertad y la vida que sólo Jesús puede dar.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 2ª Lectura: Ef 1, 3-14.
[2] Cf. 1ª Lectura: Am 7,12-15.
[3] Cf. Aclamación: Ef 1,17-18.
[4] Cf. Sal 84.
[5] Homilía en la Misa celebrada en Campo grande de Ñu Guazú, Asunción, Domingo 12 de julio de 2015.
[6] Cf. De consensu evangelistarum, 2.
[7] Cf. Trompeta de Ezequiel, puntos I-III.

Estaba extrañado de la incredulidad de la gente (cf. Mc 6,1-6)

…

Jesús regresaba a su tierra. La fama de lo que había hecho en muchos lugares corría por el vecindario. Por eso muchos fueron a escucharlo. Sin embargo, pasaron del asombro a la incredulidad: les parecía imposible que Dios, que es tan grande, hablara a través de un hombre tan simple como él. Pero, como señala el Papa, a menudo la gracia de Dios se nos presenta de maneras sorprendentes, que no se ajustan a nuestras expectativas[1].

El Padre, creador y meta de cuanto existe, envió a Jesús, Dios hecho uno de nosotros para salvarnos[2]. Sin embargo, sus paisanos, creyendo saberlo todo, se cerraron. Presos de sus prejuicios, perdieron la oportunidad de conocer el camino que hace la vida por siempre dichosa y de verse beneficiados con alguno de los milagros de Jesús.

Lo mismo puede pasarnos: creer que lo sabemos todo, encerrarnos en nuestros prejuicios y desaprovechar la ayuda que Dios nos brinda a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas, diciendo: ¿Cómo la Biblia y la Tradición van a ser Palabra de Dios? ¿Quién lo dice? ¿Cómo creer que Jesús está en la Eucaristía y que es vital participar en Misa y rezar? ¿Cómo aceptar recibir la Comunión en la mano? ¿Por qué confesarse con un hombre que es igual o peor que yo?

¿Quién puede creer que sea posible amar como enseña Jesús? ¿Cómo va ser que Dios hable a través del Papa, de los obispos, de los papás, de los hermanos, de los hijos, de los maestros, de los compañeros, de los alumnos, de los niños, de los jóvenes, de los enfermos, de los pobres y de los migrantes? ¡Qué se creen! ¿A poco Dios habla a través de personas imperfectas, simples y limitadas?

Pero al pensar así no dejamos que Jesús realice en nosotros las maravillas que solo él puede hacer. ¿Qué hay de fondo en esa actitud? Soberbia. Así lo reconoce san Agustín al confesar que antes de su conversión se sentía repelido hacia la fe católica, porque no la conocía como realmente es[3]. Pero abriéndose a Jesús, vio con claridad: “me avergoncé… de haber por tantos años ladrado no contra la fe católica, sino contra meras ficciones… de haber pregonado con error y petulancia tantas cosas inciertas como si fueran ciertas”[4].

Cuando reconocemos que no lo sabemos todo y nos abrimos a Dios, él entra en nosotros con la luz de su amor, que nos hace capaces de ver la realidad y de aprovechar cualquier oportunidad para encontrarlo. Así permitimos que haga el milagro de que lo amemos, de que nos amemos a nosotros mismos y de que amemos a los demás, aunque a veces, como le pasó a Jesús, nos cierren las puertas.

¿Qué hacer cuando nos rechazan? ¿Mandarlos a volar? ¿“Tirar la toalla”? No. Levantemos los ojos a Dios y dejémonos iluminar por la fe[5]. Así descubriremos que cuando según los criterios mundanos somos débiles por seguir a Jesús, entonces en realidad somos fuertes[6]. Porque ser comprensivos, justos, pacientes, solidarios y serviciales, perdonar y pedir perdón, no es debilidad, sino fortaleza.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. Ángelus, 8 de julio de 2018.
[2] Cf. 1ª Lectura: Ez 2, 2-5.
[3] Cf. Confesiones, V, 10, 4.
[4] Ibíd. VI, 3, 4; 4, 1.
[5] Cf. Sal 122.
[6] Cf. 2ª Lectura: 2 Cor 12, 7-10.

¿Porque tenían tanto miedo? ¿Aún no tienen fe? (cfr. Mc 4,35-41)

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En esta vida no faltan tormentas: crisis, enfermedades, penas y problemas en casa, en la escuela y en el trabajo; desiluciones, caídas y adicciones; angustias económicas, la muerte de seres queridos, la pandemia ¡Tantas cosas! Y quizá, más de una vez hemos sentido que estamos a punto de naufragar, y lo peor: que parece que Dios está dormido.

Sin embargo, como a Job, el Señor nos habla desde la tormenta. Lo hace a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas. Así nos ayuda a ver que él le ha puesto un límite al mal[1]. Y ese límite es Jesús, que, haciéndose uno de nosotros y amando hasta dar la vida, ha vencido el pecado y la muerte, y ha hecho triunfar para siempre el bien y la vida.

Así cambia la tempestad en suave brisa, y nos lleva al puerto anhelado: la casa del Padre, donde seremos felices por siempre[2]. Si acudimos a él, comprobaremos, como dice san Beda, que pronto restablece la tranquilidad[3]. Porque Jesús nos hace ver más allá de los criterios humanos[4]; nos ilumina con la luz de la fe que, como afirma el Papa, da sentido a cada acontecimiento, feliz o triste[5].

“¡Mira! –dijo Jesús a santa Juliana de Norwich–… Yo conduzco todas las cosas… sé transformar todo en bien, quiero transformar todo en bien, haré que todo esté bien… todo acabará bien… Acéptalo ahora en fe y confianza, y al final lo verás” [6].

Así supo hacerlo san José, en quien, como dice el Papa, Jesús, vio la ternura de Dios. Y aunque tuvo que enfrentar tormentas, José comprendió que fe es creer que Dios puede actuar incluso a través de nuestros miedos y debilidades, y que, a la luz de la fe todo tiene sentido, las alegrías y las penas[7].

De esta manera pudo aceptar la vida como es, aceptar a los demás como son, y, con valentía creativa, transformar un problema en una oportunidad, encontrando la felicidad en el darse a los demás[8].

Que el ejemplo de san José nos inspire a todos, especialmente a los papás, que hoy celebran su día, y que tienen la gran misión de introducir a sus hijos en la realidad, para hacerlos capaces de elegir y ser libres[9].

Y ser libre de verdad es, como dice el Papa, no dejar de lado a Dios, sino reconocer que lo necesitamos y pedirle ayuda[10], comprometiéndonos a estar con la familia y los que más lo necesitan, sobre todo en las tormentas, amando y haciendo el bien. Así estaremos colaborando con Dios a que todo acabe bien.

Mons. Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Jb 38,1.8-11.
[2] Cf. Sal 106.
[3] Cf. en Catena Aurea, 6435.
[4] Cf. 2ª Lectura: 2 Cor 5,14-17.
[5] Cf. Patris corde 5.
[6] Libro de visiones y revelaciones, Edición y traducción de María Tabuyo, Ed. Trotta, Madrid, 2002, Capítulos 11, 31 y 32.
[7] Cf. Patris corde, 2.4.5.
[8] Ibíd., 5.7
[9] Ibíd., 7
[10] Cf. Ángelus, 20 de junio 2021.

El Reino de Dios es como un grano de mostaza (cf. Mc 4, 26-34)

…

Todos queremos ser felices por siempre ¿Verdad? ¡Eso es precisamente el Reino de Dios! Es estar con el Padre, creador de todo, y gozar de su amor eternamente.

Y ese Reino comenzó, como todas las cosas, poco a poco; fue inaugurado por Jesús, que se “sembró” en el seno de la Virgen María, creció y echó raíces en la tierra para, amando hasta dar la vida, compartirnos su Espíritu y hacer que “anidemos” en él, formando parte de su cuerpo, la Iglesia[1].

Sin embargo, quizá sintamos que por ahora ese Reino es poca cosa en comparación a los placeres, a las diversiones, al dinero y a otros proyectos. O puede ser que, aún valorándolo, acostumbrados a que todo sea rápido, sintamos que tarda demasiado en crecer. Así podemos terminar yéndonos con la finta y, desesperados, volar hacia otras cosas, que, además de no llenar, tarde o temprano terminarán.

Por eso Jesús nos invita a descubrir que, aunque frente a otras cosas el Reino de Dios parezca insignificante, va creciendo poco a poco en nosotros y en el mundo, incluso cuando parece que todo está en su contra, como dice el Papa[2]. Solo necesitamos dejarlo desarrollarse a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración, y amando y haciendo el bien a los demás, como aconseja san Gregorio Magno[3].

No nos vayamos con la finta, ni seamos desesperados. Nadie puede ser perfecto de la noche a la mañana, ni las cosas en casa y en el mundo van a mejorar de un día al otro. Hay que avanzar paso a paso, guiados por la fe[4], ayudando a los demás con paciencia.

No seamos como aquél que entró a la farmacia y preguntó: “¿Tiene pastillas para la impaciencia?”. Y al ver que el vendedor titubeaba, gritó: “¡Olvídelo!”. Luego fue a la Iglesia, y rezó: “Dios, dame paciencia ¡Pero ya!”.

Sepamos discernir. Tengamos confianza, esperanza y paciencia. Y echémosle ganas. Así, cuando llegue el momento, podremos gozar del fruto del amor unidos a Dios por toda la eternidad[5].

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Ez 17, 22-24.
[2] Cf. Ángelus 17 junio 2018.
[3] Cf. Catena Aurea, 6426.
[4] Cf. 2ª Lectura: 2 Cor 5, 6-10.
[5] Cf. Sal 91.

Quien cumple la voluntad de Dios, es mi familia (cf. Mc 3, 20-35)

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Muchos acudían a Jesús, reconociendo en él aquel que nos une a Dios. Sin embargo, como explica san Beda, algunos de sus parientes que no comprendieron la sabiduría de sus palabras, creyeron que se había vuelto loco[1]. Quizá también pensemos que Jesús está fuera de la realidad; que en este mundo no se puede amar a Dios sobre todas las cosas, ni amar al prójimo como a uno mismo.

Los escribas, expertos en la Escritura, aunque veían las maravillas que Jesús hacía, encerrados en sus prejuicios intentaron alterar la realidad para destruir su buena fama, como explica el Papa[2]. Pero Jesús, en lugar de pelearse con ellos, les ayuda a distinguir las cosas, invitándolos a unir fe y razón, que, como decía san Juan Pablo II, son como dos alas que nos elevan hasta la verdad[3].

Razonando, Jesús les hace ver cuatro cosas: que es ilógico que pensar que él, que expulsa a los demonios, es cómplice de Satanás, y por tanto, enemigo de Dios y de la humanidad; que solo uno más fuerte puede someter a otro fuerte; que quien se cierra a la misericordia de Dios no recibe el perdón y la salvación que solo él puede dar[4]; y que quien hace la voluntad de Dios es de los suyos.

Jesús, que es infinitamente más poderoso que el demonio, haciéndose uno de nosotros y amando hasta dar la vida, ató con el poder del amor a ese enemigo que solo busca dañarnos[5], y nos liberó de sus engaños y opresión[6] ¡Así Jesús nos demuestra que está de nuestra parte! Todo lo que dice y hace es por nuestro bien.

Solo necesitamos ser honestos y dejarnos salvar por él, que viene a nosotros a través de su Palabra, de la Liturgia, de la Eucaristía, de la oración y de las personas, para perdonar nuestros pecados[7], compartirnos su Espíritu y hacernos hijos de Dios, partícipes de su vida por siempre feliz[8].

Si el demonio trata de confundirnos, salgamos adelante uniendo fe y razón. Así descubriremos que Dios, que es amor, es más poderoso que el pecado, que el mal y que la muerte ¡Por eso siempre habrá esperanza! Y si los parientes u otros no nos comprenden o hasta nos atacan, en lugar de pelear, dialoguemos con ellos uniendo fe y razón. Así, con nuestro testimonio, les ayudaremos a amar, como Dios pide, para que tengan la dicha sin final de ser, como María, familia suya.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. En Catena Aurea, 6320.
[2] Cf. Ángelus, 10 de junio de 2018.
[3] Cf. Fides et ratio, saludo.
[4] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 1864.
[5] Cf. 1ª Lectura: Gn 3, 9-15.
[6] Cf. SAN BEDA, en Catena Aurea, 6323.
[7] Cf. Sal 130.
[8] Cf. 2ª Lectura: 2 Cor 4,13-5,1.

Esto es mi Cuerpo… Esta es mi Sangre (cf. Mc 14, 12-16. 22-26)

…

La vida es maravillosa, pero difícil. Porque con frecuencia combaten en nosotros el bien y el mal, y muchas veces el mal gana la partida. Y como no vivimos solos, con nuestros errores nos pasamos a traer a la familia y a otros, lo mismo que los errores de la familia y de otros nos afectan a nosotros ¿Qué hacer entonces? ¿Decepcionarnos y darnos por vencidos?

Ante nuestras fallas, Dios responde mostrándonos el camino y tendiéndonos la mano para sacarnos adelante, como hizo con el pueblo de Israel, con el que estableció una Alianza, un pacto[1]. Y todavía fue más allá: se hizo uno de nosotros en Jesús para, amando hasta dar la vida, liberarnos del pecado, del mal y de la muerte, compartirnos su Espíritu, hacernos hijos suyos, y enseñarnos cómo participar de su vida por siempre feliz: amando y haciendo el bien[2].

Y para ayudarnos a hacerlo, inventó una forma de dársenos a sí mismo como alimento “multivitamínico de eternidad”[3]; en la Última Cena, tomó pan y dijo: “Esto es mi Cuerpo”. Y luego, tomando la copa de vino, exclamó: “Esta es mi Sangre”. “Y todavía hoy está allí Cristo –explica san Juan Crisóstomo– …porque no es el hombre quien convierte estas ofrendas en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, sino el mismo Cristo”[4].

¡Eso pasa en cada Misa! En la Eucaristía, fuerza para el camino[5], Jesús nos llena de su amor y nos ayuda a compartirlo, como señala el Papa[6]. Agradecidos por este gran regalo[7], que hoy celebramos especialmente, participemos en la Santa Misa cada domingo y los más días que podamos, teniendo presente que, como decía san Vicente de Paul, al instituir la Eucaristía, Jesús nos demuestra que “el amor es creativo hasta el infinito” [8]. 

Fortalecidos con la Eucaristía, celebrándola y adorándola, pongamos todo de nuestra parte para superar con creatividad nuestras debilidades, y para transformar creativamente las dificultades en casa, en la escuela, en el trabajo y en la convivencia social, en oportunidades para ser mejores y para construir una familia y un mundo mejor.

+Eugenio Lira Rugarcía
Obispo de Matamoros

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[1] Cf. 1ª Lectura: Ex 24, 3-8.
[2] Cf. 2ª Lectura: Hb 9, 11-15.
[3] Cf. Aclamación: Jn 6, 51.
[4] In serm. De Pass.
[5] Cf. Secuencia.
[6] Cf. Ángelus, 3 de junio de 2018.
[7] Cf. Sal 115.
[8] SV XI, 146 / ES XI, 65